的哭號呼嘯，一起向中央匯聚。
卻說岳清施展八景分神術，以兩個分化元神置於魔池之中救護石仙王夫婦，真身卻以遁地之法，深入山腹，按照實現推算出來的方位，果然又發現一間跟恆山之中一模一樣的石室，只不過面積大了三倍，裡面石床玉案，瓷杯璃盞一應俱全，在案上放著一隻玉匣。
嶽清在案前拜了三拜，默默祝禱一番，然後上前開啟，玉匣之中整整齊齊放著四冊道書，頂上一本最薄，只有三章。
第一章是張果老修道煉丹的筆記，對那《玉洞大神丹經》有所補充，嶽清不擅煉丹，回去給許飛娘看，想必會受益匪淺。
第二章是張果老介紹昔年大雄禪師由道入佛的故事，上面記載，昔年張果老跟葉法善在唐皇宮裡，曾跟佛教高僧論戰鬥法，敗多勝少，直到後來羅公遠到來，方才開始轉敗為勝。
當時有一位道友，被佛教的金剛三藏折服，由此去道入佛，便是後來的大雄禪師。那時道教很多人都恨他背叛，前去西崆峒挑釁，大雄禪師一概閉門不出，其中只有兩個厲害的，幾乎攻破山門，更方言要用所煉混元一氣球將整塊玉璧炸碎，逼的大雄禪師出手，鬥法數日，才將兩人擊敗。
大雄禪師立下預言：“你們說佛不如道，將來你們末劫來臨之時，卻非得佛法不能解決，我自西方取來的貝葉禪經便是你們的救星，我將此經藏於山中，千年之後，你們若能平安渡劫，便可來將玉璧砸碎，毀了我的洞府，我自認技不如人。若是你們渡不過劫數，還要用到此經，便要如法皈依佛門，再修持此經百年，於我之後，飛昇極樂。”
那兩人被佛火燒傷，一個少了左腳，一個缺了右腳，從此便在西崆峒開闢洞府住下，棄了原來的道號不用，改作“天殘”“地缺”，要等到千年之後應約。
張果老曾經進過大雄寶庫，第一次去的時候大雄禪師還在，二人交談良久，張果老見不能讓大雄禪師回心轉意，也就罷了。第二次去的時候，大雄禪師已經飛昇極樂，張果老默默推算其中因緣數法，回來時將內層禁圖畫出來，留存於恆山地穴之中。
張果老在書中言明：大雄寶庫禁制共有三層，外層禁制以道法為主，洞們用混元真氣封固，只有正教之中的太乙神雷和魔教中的有相神魔能開，並且還得事先將禁圖拿到，因為一旦用上這兩種手段，混元真氣被強行轟破，就會觸動其他禁法，引發連鎖反應。此處禁圖在佛門燃脂頭陀手中，然而若是昔日老子門人通玄真人所傳一脈，能夠隨心所欲運作混元真氣，便可不用得到禁圖就能順利透過。
中層禁制是一道玉門，上面有佛家秘傳神咒所成的伏魔金環，極為厲害，一被外力觸動，立刻化作一團黃色雲霞，道行稍差的只要被其吸入，立刻身軀粉碎，元神禁於其中。嶽清在恆山得到的那方玉印名叫天遊印，乃上界天遊十二溪女所遺，別有妙用，可鎮壓伏魔金環的威力。書上並且明確說明，伏魔金環的基礎乃是大雄禪師於西方功德池中取來的一丸神泥，可以天遊印鎮壓金環，使其不能發作，再以天一真水化合神泥，將其取下，此門便可通行了。
最後一層禁制是藏經玉璧，最為厲害，堅逾金剛，萬法不侵，非得按照禁制總圖上所載，運用佛門秘法才能解開。除了貝葉禪經之外，還有一枚貝葉靈符，能夠倒轉時空，世界上任何東西，哪怕化為劫灰，也能頃刻復原。
介紹完了大雄寶庫的事情，張果老又強調：將來人皇帝君有兩件至寶要流落出來，佛門覬覦千年，勢在必得。告誡有緣人，定要拿到大雄寶庫中的經書靈符，然後將黃帝至寶從佛門之中拿回來，尤其其中一件乃是昊天上帝借給黃帝戰勝蚩尤的，道家奇珍，決不能落入佛門之手。
看完書上的內容，嶽清默然而立，很顯然，張果老說的兩件至寶應該就是聖陵中的昊天鏡和九疑鼎，最後被芬陀大師使楊瑾得去，張果老留下這些東西，就是要助後人奪得大雄寶庫裡的貝葉靈符，然後以此符去將昊天鏡和九疑鼎從佛門手裡奪回來，他更算定，自己擁有大成境界的混元真氣和天一真水，可以破解大雄寶庫中的前兩層禁制。
想到這裡，嶽清不禁苦笑，大雄寶庫埋伏重重，而且關係重大，佛門跟峨眉聯手勢在必得，自己要想奪得經書靈符，比登天還難，況且就連張果老也沒有辦法把佛經靈符從玉璧裡面拿出來，要不然直接把東西拿來放在中條山中豈不是好？另外謀奪昊天鏡和九疑鼎的可是芬陀大師，那老尼姑實在不好惹，佛門裡有數的絕頂高手，比優曇大師還要強上三分！自己要從她的謀局之中虎口奪食簡直比去大雄寶庫拿經書更