第223部分(2 / 4)

小說:蜀山五臺教主 作者:西門線上

方位互換。

兩人見了邢題和法勝的元神,知道事情不好,急匆匆地趕過來,結果一頭扎進玄龜島上的正反九宮大須彌仙陣之中。

也是他們命不該絕,當時恰巧因峨眉派開府,易周被提前請去,幫忙推算未來開府時候的吉凶禍福,以及極為細微的天數,老伴楊姑婆又因為要化解好友韓仙子跟峨眉派之間的冤仇,外出訪友,往來奔波。

玄龜島上只有易周的兩個小妾林明淑、林芳淑,以及易晟和韋青青夫婦,他們發現有人闖入陣中,又是萬魔神宮的老對頭,急忙催動陣法想要將其擊殺,布魯音加跟飛龍師太仗著高深的魔法,強行衝殺出來,飛出百里之外,依然心有餘悸,那正反九宮大須彌仙陣乃是易周的拿手好戲,用來守護玄龜島的,方才交手雖然短暫,他們又藉助天魔的神通,看穿了陣法的部分奧妙,但也是驚心不已,差一點就出不來了。

經這樣一耽擱,等再辨明道路,趕到紫雲宮的時候就已經晚了,而且因為米和不再,延光亭裡面無人值守,雖然以二人的法力穿行神砂甬道也不費什麼力氣,但到底不如直接飛下來便利,千里甬道走了大約一盞茶的功夫,緊趕慢趕到了這裡,蒲妙妙三人已經被殺了。

布魯音加知道魏楓娘喜歡嶽清,雖然感到很費解,不知道嶽清利用了什麼樣的手段讓她對自己死心塌地,畢竟魏楓娘人盡可夫,天下人都知道,布魯音加也不以為意,其實,就算是魏楓娘跟嶽清曲徑通幽,**歡娛,他也不在意,只要還在魏楓娘心裡佔有一席之地便好,怎奈為逢年從二十餘年前開始性情大變,不再鍾情男色,自己數次求歡,都被嚴詞拒絕。

魏楓娘竟然為嶽清守身如玉,不再接受其他男人,這讓布魯音加醋意大發,屢次與嶽清為難,都以失敗告終,魏楓娘知道以後,又嚴厲地斥責他,讓他感到十分鬱悶,他知道嶽清是魏楓孃的初戀,然而只是暗戀,人家根本沒有回應她,布魯音加實在想不明白魏楓娘為什麼會變成這樣,甚至有時候還會懷疑是不是嶽清使用了什麼魔法,然而且不說魏楓娘絲毫沒有著魔的跡象,單是她的道行法力,比自己還要高出一大截,天底絕不可能有能夠以法術迷惑住她的人,就算是天仙、和那麼幾個還未飛昇的金仙也做不到!

這次布魯音加對紫雲宮是勢在必得,不管是峨眉派插手還是五臺派插手,亦或是兩派齊至,各種情況,布魯音加事先都做好了詳細周密的對策,對於紫雲宮附近的情況,他全都掌握得清清楚楚,包括嶽清和元鼉一到這裡,以及將古神鳩藏在元鼉身後,準備破解他的魔法,這些事情都被布魯音加看見,還有峨眉派白谷逸和玉洞真人嶽韞背地裡的手段,全都沒有瞞過他。

只因道教和魔教雙方的手段不同,道家凡事靠推算,以奇門術數衍化天地規律,譬如易經,便是闡述天地規律的手段,若是把天道比喻成一張複雜的圖畫,易經便是在圖畫上面打格,將畫面上的東西分別歸類,把其中的規律和道理簡單通俗地給大家表現出來,而道士們透過對這些規律的掌控,和已知的條件,去推算過去和未來的演變。

所謂易者,為簡易,變易,不易。首先是指,明瞭此道,天地奧妙便十分簡單,清晰可見。其次說世間萬物都是在無時無刻地變化著,哪怕是一座高山,一塊鑽石,他也在起著變化。並且是有規律的變化,前後互動,現在是見龍在田,過去必須是潛龍勿用,將來也必然是終日乾乾,這就是由現在,去推算過去未來。最後是不易,世界的本質是不易的,便似一塊橡皮泥,捏成高山,捏成螞蟻,捏成佛祖,橡皮泥本質是不變的,規律也是不變的。

佛教認為世事無常,世界上沒有什麼是永遠不變的,有情眾生如人鬼畜生有生老病死,無情眾生如花草樹木有生住異滅,礦物星球宇宙時空有成住壞空。他們修神通,所謂五眼六通,空間上沒有障礙,天蒙禪師便能在大雪山看到紫雲宮,時間上沒有障礙,芬陀大師便能看到過去未來,比道家的推算更加直觀,昔年釋迦摩尼佛十大弟子之一的阿那律,他是個盲人,卻號稱天眼第一,觀宇宙星河如同掌上觀紋。

二者相比較,佛教的辦法更加直觀,而且不容易出錯,但是有一分道行得一分神通,境界低的根本無能為力,道家的辦法隔了一層,但一旦掌握了這種規律,就算是一個普通的江湖術士,也能夠透過卦象,前知五百年,後算五百載,孰優孰劣,還真不好說。

魔教的手法,與佛教相類,要麼引天魔入體,借用天魔的神通,要麼把自己的元神修成天魔,直接擁有神通,因此道家諸如錯亂陰陽,顛倒五行的辦法,對他們來說根本形

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