清不願意被老魔察覺，畢竟人家神通廣大，說不準就能用什麼不為人知地法子覺知道呢，所以放出來的乃是混元星砂，五色神砂平面攤開，化作一片祥雲光氣，一真上人放出來的那些日月水火，山雷澤風落在裡面，立刻便被磨散成一縷縷的元氣，嶽清施法，操縱這砂化成星雲漩渦，向上席捲，要將那架蓮花燈連同上面的人全部裹到裡面，磨成劫灰。
一真上人兩道壽眉尾端驟然飛起，凝神注目，咬破舌尖，一口精血噴在鏡上，然後將手腕一抖，沉聲喝道：“敕令，疾！”那鏡子立刻化成一片八角形的金光，周圍顯出陰陽相搏的八卦符號，跟周易八卦排列大不相同，團團旋飛著向下射出一片光霞，將混元星砂罩住。
當年易靜在鳩盤婆手上吃了大虧，幾乎形神俱滅，身死道消，被齊漱溟要回來之後，賭咒發誓一定要報仇，一真上人便和優曇大師聯手幫她煉成的降魔寶物，阿難劍、兜率傘、滅魔彈月弩、牟尼散光丸、除邪九煙丸、六陽神火鑑等俱是專克邪魔兩道的利器，其中又以六陽神火鑑威力最大，那寶貝便是仿照一真上人手裡這歸藏朝歌鏡煉成，威力要小上不少，不過裡面暗藏優曇大師所置佛光，專能剋制邪魔。
鳩盤婆身為赤身教主，法力之強，雖然比不上沙神童子，但也厲害無比，一真上人雖然不懼，但也不敢單槍匹馬跑去九還山魔宮替已經報仇，別說是他，便是易周以天仙的水平也沒有把握深入虎穴，破掉鳩盤婆的五大地獄，然後再全身而退，至於易靜說要找鳩盤婆報仇，也只是一句場面話，他跟易周算得，鳩盤婆再有幾年便要面臨天劫，到時候是個契機，可讓易靜去使其無法渡劫，藉助天威，將其消滅，也算是報仇雪恨。
易靜那六陽神火鑑便具有極強的威力，一真上人這歸藏朝歌鏡威力更是大得出奇，那麼一團金光之中，射出大片的光霞，如潮翻湧，光焰朵朵，神砂飛上去的時候，被這光芒罩住，便似進入了另一個時空，隨著上升，越來越小，等到了寶鏡所化金光之下的時候，竟然只有小小的一把了。
注：原著上，寫作一真上人、一真大師，上人、大師，在原書中，通常都是指的佛教中人，而且根據他借給嵩山二老的金菩提，以及易靜所用的阿難劍、兜率傘、牟尼散光丸等名稱可以看出，他是個和尚，還珠樓主在正傳中，最初寫他在峨眉山摩天崖修煉，很顯然是要描寫一位普賢道場的大和尚。原著上佛道不分家，長眉還有很多和尚、尼姑的徒弟，本文中儘量避免此類，因此把一真上人寫成純道士，易靜的法寶，由她小姑優曇大師幫忙完成。
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010 神圭·混元一氣
混元星砂散開了之後，遮天避日，便是一座大山也能籠罩進去，磨成微塵，然而此時在歸藏寶鏡的照耀之下，竟然縮小成小小的一把彩色晶砂，在金光之中，兀自閃爍幻彩。
一真上人雙手結印，口中唸唸有詞，催動寶鏡化成的那團金光懸在空中，牢牢攝住那些塵沙，想要將其強行收走，他也看出那砂子是難得的寶貝，日後可以仗之抵抗天劫。
嶽清見了，也頗吃了一驚，沒想到這一真上人竟然如此厲害的至寶，他左手掐訣，以混元真氣催發，將神砂向回收攝，那些晶砂離開寶鏡越遠，體積顯得越大，下降丈餘之後，便已經漲到數目大小，一片五彩星雲，裹著煙嵐紅霧，不停翻騰湧動。
一真上人焉能讓他平安收回，連吐真氣，將那鏡光催得明亮刺眼，所發光霞範圍也又漲大了許多，將周圍那麼厲害的火焰全都衝散，又把神砂向上提升丈許。
兩人憑藉法力，在空中反覆拉鋸，誰也奈何不了不誰，嶽清放出鳴鴻刀去斬對方，又被易周以太皓鉤擋住，他本尊坐在燈上，主控九宮仙陣，不只這裡，還有東洞、北洞、中洞同時發威，陷空老祖、太白仙姥，還有丌南公，全部都在他的打擊範圍之內。
另外將一個分神拿著玄龜島的至寶去鬥沙神童子，單論道法，沙神童子比紅蓮老魔和血神鄧隱都差了一截，他所倚仗的紅塵沙跟七絕神魔又都失去，實力再打了個折扣，易周以一個天仙化身仗著法寶之力去跟他鬥，兩個小人在滾滾火浪之中往來穿梭，沙神童子數次施展魔功，去偷襲燈上的其他人，都被易周擋下。
剩下九龍真人跟嶽韞和小男鬥劍，便落於下風，九龍真人劍術居“七真”之冠，尤其煉成九龍仙劍之後，單以劍術來論，便是三仙二老他也不懼，