，提升自產。使自己有了自產的蛋，也就是自產的內力，減小對別人一路盜底的依賴。不想辦法努力解決這些武學上的疑惑，就會變得和書中段譽一樣，想不盜都不行。不管段譽是真心還是假意，事實還是事實，最不想都沒用。不過那都是書中的事實，比較容易被原諒。
蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋
鳥蛋、蛇蛋、龍蛋之分，不同動物生不同的蛋。內力有陰陽五行之分，修煉不同內功產生不同內力。像修煉凌波微步所產生的內力，肯定與凌波微步的招式最為相配。但又不僅僅與凌波微步相配，提升腳力，對眼力、耳力的提升也很大，在其它方面卻什麼效果。秦朝習慣了一個人默默研究，既不想打擾別人，也不想被別人打擾。
研究越久，理論越多。其中大都還未經驗證，甚至有可能一輩子都不得驗證。不知對錯，不知真假。僅說對內力的認識都已是變了又變，還一直在變。開始認為內力是可以存在於人類的想象之中，真正實現的難度至少遠在人類藉助飛機飛上天的難度之上。現在卻認為內力在動植物身上都存在，人體之內還用得著說嗎？理論上有生命存在的地方就有內力存在，或者說內力就是生命的一部分，破解內力之迷就是在破解生命之迷。
不過，內力有了不一定就可以用得上，用得上不一定就可以用得好，用得好不一定就可以用得最好。就算破解了內力之迷，也不算完全破解了生命之迷，但肯定可以大大加深對生命的認識。就這目標，秦朝都要努力修煉武功，永不放棄。真要放棄對武功的修煉，也就是在放棄某一部分生命，長短不同、意義不同的一段生命。生命中充滿了未知，不知道也可以照樣活。但就‘穿越’兩個字，就使秦朝再回歸不了普通人的生活。
路要一步一步走。
暫時拋開真氣不談，再拋開動植物的內力不談。
就說人類的內力。即使所有人所練的內功全都只有一種，內力上仍免不了存在各種各樣的不同，不然大家努不努力都一個樣，誰還用得著努力。但無論有多努力，無論有多不同，比起不同內功之間的不同，又好像沒有了什麼不同。而最怎麼相同，就連一個人身上練出來的內力，例如一個人修煉‘少林七十二絕技’，儘管全都是少林一派的武功，不同絕技之間仍然存在有極大的衝突，修煉越多越深越難將之糅合在一起。
據說，少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到第二十門以上。
換句話說，達摩老祖的名氣和身份雖然要比那位高僧高上十萬八千里都不止，但一樣沒練到第二十門以上。或者說，誰能身兼二十三門以上絕技，誰就是真正的武功天下第一。換而言之，就算在理論上可以糅合來自不同動植物身上的異種內力，實際上的難度想來應該不會低於一個人精通全部的‘少林七十二絕技’，那又怎麼可能？
既然用不上，又何必關心。
所以說，武林中人不是完全不知道動植物身上存在有內力，主要是效率低得讓人以為用不上，不必將時間浪費在那些方面。好像除了採藥煉丹，幫忙突破內功修煉的瓶頸，再沒什麼實用的價值，用來配合內功方面的修煉。但在秦朝眼裡，雷電不也是用不上，避之唯恐不及，現在不都也用上了。何況能用上的機率最低也只是低，而非真的不能用。硬要說的話，人類將動植物吃進肚子裡，就很自然間用上了其中的一部分。吃是吃得很原始、粗淺，很沒效率，但不吃行嗎？
平時完全忽略不計還沒什麼，在理論上又何必將它忽略。最好是既不忽略，也不誇張。既學那神話小說中所說，吸收天地間的靈氣，又沒靈氣來的那麼隨便。人類強大了，更有能力改造自然環境，與動植物交換，一起進步，一起提升內力，延長生命。至少生命不是限定在百歲之內，可以活上千年萬年的樹木都有很多。其它動植物可以，人類為什麼不可以？生命有短有長，有始有終，有起有落。
武學從虛構開始，又不全是虛構。
武功從假的開始，又不全是假的。
武者從弱者開始，又不全是弱者。
最怎麼真，若是怎麼都沒辦法練成，真等於假。
最怎麼假，修煉成功便是自創新功，假等於真。
失敗乃成功之母。在還未進入這被命名為‘天龍世界’的世界之前，秦朝就在這方面花了不少時間和精力研究，現在又怎麼會因為希望渺茫就放棄。就算一直都只有失敗，沒有成功，也至少活得跟別人不一樣。
你是你，我是我。
有時