為什麼塔內有修仙之法？
若是怪物是仙傳說仙人穿霓裳羽衣，玉樹臨風，凌波微步，行走間龍虎相隨，氣質高雅，長相俊美門口那怪物，怎麼看也和仙人沒半點關係啊。
可這羅慟羅經，在自己腦海中的含義，卻的確是修仙之法。
難道是陰謀？
蕭無傷接著就搖了搖頭，將這個念頭丟擲腦後。
若是門口那怪物要傷害自己，憑它展現出的力量來看，只要輕輕一揮手，自己就會灰飛煙滅，實在沒必要對自己耍什麼陰謀。
蕭無傷盤膝坐了下來，靜靜的沉思。
一夜過去，蕭無傷嘆了口氣，無論自己如何想，他都想不透這其中關竅。
他曾經起身走到門口，結果發現一道與樓梯處相通的紅光出現，阻住了自己，也就是說，他已經出不去了。
想來想去，蕭無傷神情慢慢變的堅定，似是下定了決心。
既然進無可進，退無可退，那還猶豫什麼？乾脆就修習一下這羅慟羅經，看看這所謂的仙法，到底仙在何處
於是盤膝坐下，開始修煉。
這羅慟羅經，共分三大步，每一步其中還有若干步驟。只是在蕭無傷腦海中，他雖然知道有三大步，卻無法窺看後兩大步的內容，只能看到第一大步的細分小步驟。
這一步，共有九小步，分別是引氣、築基、結丹、元嬰、出竅、化神、寂滅、月映、日瀆。
這第一步引氣，說的是吸納天地間一種叫做“靈氣”的力量進入身體之中，改變身體的機能，為日後修煉打下基礎。
蕭無傷按照羅慟羅經引氣篇的修煉方法修煉起來。
但是許久之後，他睜開眼睛，眼神中流露出一絲迷茫和疑惑之色。
上所說的吸引天地靈氣入體的種種反應，他根本半點都沒有。
上有註釋，若是出現這種結果，要麼是天賦奇差，根本感覺不到靈氣的存在，要麼是所處環境根本沒有靈力，不過第二種可能，基本不會存在。因為靈氣乃是天地所生，無論何處，除非是少有的禁地荒域，否則根本不可能沒有靈氣。
蕭無傷相信自己不是資質差的人，甚至他可以毫不謙虛的說，若是他自認資質差，那麼現今天下，恐怕無人敢說資質好。
那麼是怎麼回事呢？
蕭無傷又嘗試了幾次，結果依然如故，他非但沒有半點反應，甚至連那所謂的靈氣，都感覺不到。
若是其他人，可能就放棄了，但是蕭無傷卻不會。
他自幼兵魄未覺醒時，尚且每日修煉不輟，此時區區挫折，對他來說猶如清風細雨。
既然引氣沒有感應，他便嘗試著直接進入第二步，執行這築基後的修煉之法。
築基法依然毫無反應，雖然心中已經有所準備，但蕭無傷還是有些許的失望和惆悵。
沉默片刻，他繼續按照結丹修煉之法執行起來。
他發現一件有趣的事，這羅慟羅經中的幾個境界，竟與八荒造化神功有相同的名稱。比如結丹，比如化神。
但是兩者所謂的結丹和化神，卻是完全不同。
八荒造化神功中的結丹，只是將真氣反覆凝練，成為更高階的真氣，也就是所謂的先天真氣後所凝結在一起產生的丹丸。而羅慟羅經中的結丹，則是凝聚靈氣，產生質的變化，形成一個丹丸，但是此丹丸卻不再是靈氣，而是更加精純改變了性質的一種力量，與靈氣有本質的不同，同時也有天翻地覆的“質”的提升。
八荒造化神功的結丹與之前一個階段，相差並不太大，最多是兩三倍的差別，而羅慟羅經中的結丹與之前的階段，何止幾十倍。
至於八荒造化神功中的化神，至多算是真氣與心念力的勉強結合。而羅慟羅經中所謂的化神，則是修煉出一種“元神之力”，此元神之力超越了心念，甚至可說神奇，心神一動下，方圓百里甚至千里的一草一木，一人一獸，上至飛鳥下至螻蟻，無所遁形，清清楚楚。甚至只要一個念頭，就可取人性命。
蕭無傷不禁暗暗讚歎，若羅慟羅經上所說是真，足見仙家妙法神奇異常，威力無邊，此種手段，卻是凡人難及。
一如之前，結丹期的修煉方式，蕭無傷依然一無所獲。
想想打算放棄，但蕭無傷還是決定繼續往後嘗試。
除了心中的執拗之外，身在此地無事可做，無處可去也是原因之一。
若是找不到解決辦法，恐怕要老死在此地。
結丹之後是