無田和田少之人助耕公田，納九分之一的稅。”
姬昌聞言微微一愣，遲疑道，“這樣是不是收的太少了？西周有大量的軍隊，如此少的稅收，恐怕不夠開銷。”
散宜生卻是言道，“微臣覺得已經不少了，一來，就算納九分之一的稅，但是耕種之人多了，萬民的收穫自然也便多了，納稅雖少，但交稅之人增多，如此兩相相抵，稅收應該相差無幾；二來，主上如此施為，定會讓主上的賢明傳播，整個西周也便更加太平。”
聽散宜生如此一說，姬昌想了想，大為贊同，而後道，“卿家所言極是，此事便交由卿家來處理吧。”
散宜生等人聞聽姬昌真的答應了此事，不由大喜，認為自己等人確實找了一位為民著想的明主，然後一個個分頭行事，開始著手處理此事。
散宜生自得到姬昌首肯後，便開始採用“九一而助”的政策，曰夜不停的辦理此事，為萬民奔走。
而百姓聞聽西伯侯實行“九一而助”的政策後，皆是大呼西伯候仁慈，且有不少他國百姓湧入西岐。
剛開始一年，當稅收全部繳納上來之後，姬昌見總的稅收並未減少多少，心中更加認可了散宜生的“九一而助”之策。
第二年，總稅收便與以前相當；第三年，總稅收足足增長了一成有餘；再往後，稅收時而增長，時而持平，時而減少，不過總的來說，比以前的稅收要多，這讓姬昌大為歡喜，當然，他也沒有歡喜過頭，將這事給隱瞞了下來，向外宣稱總稅收減少了。
之後，姬昌以此事升散宜生為上大夫，為百官之首。
西伯侯姬昌減少百姓賦稅之事傳入朝歌之後，帝辛大為讚賞，發下詔書，稱其為天下諸侯之表率，讓天下各路諸侯都向姬昌學習。
姬昌接到詔書之後，心中高興，因為如此一來，他在諸侯中的威望會更高，對於以後報仇雪恨，取代殷商，掌天下權勢，便更有把握。
當然，減少賦稅所帶來的好處可不止這一星半點。
比如，減少賦稅，一來，讓民眾認可西伯侯，傳其賢名；
二來，在天下間的名聲直接壓蓋其他大諸侯，為自己以後掌管天下打下基礎；
三來，能得到帝辛的賞識，稱讚，可讓他的名聲在朝歌傳播，將來反商之時，民眾也不會反對他；
四來，因為減少賦稅，定會讓帝辛誤以為西周總稅收少，不足軍隊所需，更不要說擴軍，因此他也就對西周減少了防範之心，對西周不再過多關注，而姬昌則可以暗中發展，擴充自己的勢力。
當然，好處也不止此四點，還有其它或大或小的好處，零零碎碎加起來也讓姬昌為之高興。
如此可謂一舉可得，不得不說，散宜生是個大才，不然也不會傳名歷史。
僅散宜生如此一法便讓姬昌得到莫大好處，而姬昌所納的賢才可不僅僅只有散宜生一人，另外一些大能之士俱都向姬昌獻策，讓整個西周越發的國富民強！
再說雲中子，雲中子自從回到五行島後，便一直在東海四處走動。
截教弟子大都住在東海境內，另有一部分則是居住在洪荒大陸上，如今的整個截教弟子，可謂散亂。
通天教主，多寶，趙公明以及雲中子對此都無可奈何，特別是現在封神將近，再加上闡教將姜子牙收入了門下，讓截教的幾位重要人物全都將目光放在了闡教的身上。
而在這期間，雲中子則是四處奔走，一一探訪截教的眾位師弟師妹，並同時嚴謹告誡他們在封神期間，千萬不要外出，如若實在有事，必須與多位師兄弟等結伴而行。
雲中子在整個截教的弟子心中都是威信十足，不比通天教主差多少，因此，全都點頭稱是，至於到時候真遇到有事，是否會這般做，雲中子就不可而知了。
截教弟子太多，很多弟子，雲中子甚至都未見過，他去探訪的自然僅僅是與他一輩的師弟師妹，同時也是他認識的。
在雲中子去探訪三宵之時，發現女娃依然與三宵在一起，而當雲中子邀請三宵去五行島居住之時，三宵卻是婉拒了，雲中子也無奈。
最後雲中子想要三人去管理紫薇宮，但是三宵卻言要留在東海境內幫老師管理截教弟子，雲中子沒可奈何，只得由她們。
之後雲中子找到楊蛟與袁洪二人，發現楊蛟此時已經成了一個遊走天下的逍遙道士，對此，雲中子並未多說什麼。
而當他發現袁洪與梅山六兄弟結拜，併成為梅山七聖之後，心中也是感嘆，“天意如此！”