性淡泊無為，加上道門三寶協助凝神定志，才能有這樣的結果。
此時李隨風因為開始步入先天之境，眼睛閉合之間，隱約可以見到金光閃現。
李隨風看了看時間，發現才凌晨四點多，於是穿上運動服，出去鍛鍊鍛鍊。
道門原本以靜修為主，但是到了六百多年前，有一位道門前輩，度劫飛昇，雖然元神順利透過天劫的考驗，但是由於肉身太弱，雖然度過九九八十一道天劫劫雷那毀滅性的打擊，但是肉身化為齏粉，只有元神保留了下來，使得飛昇功虧一簣，無法肉身飛昇。這位道門前輩無奈下只好轉修散仙，他修成散仙之後，足足花了三百多年時間，又有道門三寶之助，這才修成地仙。後來他要求所有門下弟子，要內外兼修，動靜兼顧，只有這樣，才有可能順利透過天劫，白日飛昇。
李隨風在傳宗玉簡中也學到了許多道門外功，不過都沒有時間練習，加上到了大學之後，無法自由自在地練功，空有滿腹的外功知識，卻沒有正式練過。
真正的道門外功並不象武俠小說那樣，什麼降龍十八掌、九陰白骨爪之類的武功，而是透過特定的動作，將人體調節到能和外界的宇宙磁場相互溝通，吸取天地靈氣進入體內，達到加強**的目的。這個和五禽戲有異曲同工之效，不過比五禽戲的效果強多了。道門外功中最出名的當然是太極拳了，不過這太極拳只是為了提高門人的體質而設計的，屬於初級功法，只有強身健體的作用。道門修真者用的高階太極拳，又稱無極掌，吸收天地靈氣和強化**的效果是太極拳的百倍。
當然道門還有一些用於防身類似小說中的武功，不過因為在修真者的眼中，那種武功根本沒有用，隨便拿一種道術、法術，就能輕鬆地在對方施展武功之前將對方打倒，過了元嬰期之後，武功對元嬰期的人一點辦法也沒有。
這是因為雖然武林高手，也是有內力、真氣，但是他們為了追求強大的**力量，他們都將內力應用在加強武功方面的威力，這就是武人所說的武道。
武道和仙道不同的地方是在順和逆，也就是指“順則生人，逆則成仙”的基本原理。仙道主張從逆的方向返本還原，在人體內模擬宇宙反演和人體反演過程，將性命還歸虛無，致力於超越生命有限性的目的。而武道指的是從順的方向，促進人體吸收外界能量為己用，使人體可以得到更大的力量。
不過在元嬰期以前，武道和仙道的差別不是很大，主要一個修身、一個修心而已。在修真界看來，武道的最高境界——任督二脈通，達到先天境界，其實只是修真的元化期階段而已，從修真的角度看，離天道還有非常遙遠的距離。
當然有些武林高手，在自己到達先天之境後，由武道轉向天道；那是因為這些人在修身的同時，也在修心，雖然路子不同，但是當他們元嬰練成之後，大多可以成功度過天劫；就算元神無法承受天劫打擊，往往因為這些人有極其強勁的身體，在身體的保護下度過劫雷打擊，保留一絲的意識，透過重新修煉元神而修成地仙，修成地仙的修真者，其實和成功飛昇差不多，只不過進境比成功飛昇的天仙慢了許多。
李隨風看操場四處無人，於是開始練習無極掌，他守著“手隨心轉、法從手出”的秘訣，體內真氣運轉到哪條經脈，手腳便會依照一種自然的軌跡運動，動時若行雲流水，自然灑脫；靜時如巨松磐石，巍然不動。一套拳打下來，李隨風感覺神足氣滿，精神煥發。
這套拳分內吸外放，內吸是指吸取天地之氣為我所用，外放則是發放外氣，制敵傷人，是道門的護門神功。
李隨風打完拳之後，在操場上慢跑起來，此時天剛矇矇亮，操場上人也逐漸多了起來，一般是些退休的老教師在鍛鍊身體。
離操場不遠的教師宿舍，一個對著操場的窗戶，從李隨風到操場練功的時候就開啟了，玄機子在裡面望著李隨風練功的身影，不住點頭。
以他現在的目力，早就從李隨風眼中不斷閃現的金光發現李隨風最近修行提高了許多，就快進入到元化期了。想不到李隨風進步竟然這麼快，玄機子心中想到：看來大師兄的做法是對的，要是李隨風還在靜修的話，再過十年也不一定能有現在的成就。
不過雖然李隨風現在修為大大增加，可是要透過心動期到達元化期，還是兇險重重，因此玉機子決定再在這裡住一段日子，觀察李隨風的進展。
天逐漸亮了起來，晨練的人越來越多，李隨風不時遇到一些認識的人，赫然發現葉若蝶和葉若蟬兩姐妹也在跑步，而且快要跑到他面前