要孫青霞去背鍋；又為蔡京爪牙，害了不少忠臣俠土。按道理，他該死。論罪刑，該抓他回去正法。不過在人情上，我殺了他父親文張，應該也予他一個報仇的機會。——只我不知世叔為何要予他一條活路？”
“他是十惡不赦之徒，論罪當誅。就算在私仇上，蔡京曾派他臥底，他在窺偷學得元師弟武功之秘後，又暗算其師，不然。
元師弟或不致遭此下場；”諸葛說來不僅悻悻，簡直還忿忿。“換作我，我也要殺他。”
“他好比是活人家裡的死人，只要仍在京裡活動，遲早就將之人士為安才是。”諸葛補充道，“只不過，留著他命，還有用處，所以，暫時，殺不得也。”
10．攻其無鼻
“可是，世叔現在的意思是，”無情已完全回覆了他的冷靜。他那種獨特的、帶點揶揄和遺世的、近乎冷酷的冷靜和沉著，“你的命令是要我留住他性命。”
也許他為諸葛正我做事多了，已完全領略到諸葛先生的處事手法和政治手腕的變化多端、反覆無常，故已不以為怪，不以為件。
“不是命令。”諸葛好像在看無情，又好像不是——如果是，那一定是在暗中觀察，如果不是，他一定在仔細回味無情的語態，“你可讓他傷重，拔其牙而去其爪，讓這個天生殺人獸無法傷人。你也可以假手他人傷之。但最好能留住他的命，因為”
“如果，我是說如果萬一，我指的是萬一——萬一‘血河天使’方歌吟不忍制裁他的愛徒方應看或者他也制不住這狡詐之徒——那麼，已經學得元師弟三大奇功：
‘山字經’、‘忍辱神功’及‘傷心小箭’要訣的，就只剩下天下第七一人而已。”諸葛先生咳了幾聲，換了口氣，喝了口茶，才接下去說：“他死了，恐怕就沒有人能破解師弟的這三項絕學了——
方小侯爺也就變得很可怕了。”
無情小心翼翼的問：“方應看若能參透這三種奇功，就能無敵於天下？”
諸葛笑道：“天下無敵者能有幾？像戰神關七、大俠蕭秋水等人，武功超出他不知幾許！不過，在京城裡，武林中，像他那麼年輕而武功又那麼高、城府這般深沉的人，的確也難有人能出其右。要是他再完全參悟了‘忍辱神功’、‘傷心小箭’和‘山字經’，的確非同小可了，你們四兄弟若非聯手，單打獨鬥，恐盡非其敵矣，問題是：他也未必盡能破悟。”
無情又小心的問：“山字經，傷心小箭的、忍辱神功這些武功就那麼可怕嗎？”
諸葛小花嗆咳了幾聲，緩緩他說：“要只是其中一種，雖然很犀利，尚可對付。
‘山字經’是練功的心法，跟一般習武的方式幾乎完全不同，另闢蹊徑：好比作畫一樣，人是繪山畫水，工筆花鳥，人物寫意，但他卻另具一格，自成一派，去畫人的內心世界，花之言、鳥之聲、山底內的火熔岩、水深處的魚。這方法是前人所未得，也是後人之所未習的。‘忍辱神功’是一種‘吃苦的功夫’。世人喜歡吃甜怕苦，殊不知吃菩愈多，成就愈大，功夫愈厚。看來這功夫有點傻，但一旦練到精純處，遠非一般功夫可及。就像繪者繪石，石最簡單，但也最難畫得神似；石頭看來不動不言，但每一顆石頭都與眾不同，別具特色。‘傷心小箭’則是傷盡了心，絕盡了望所發之箭，用的是‘無所住’之力，也就是俗稱的‘無情力’，發的是‘天地之箭’來以‘忍辱神功’之力‘山字經’之心法，這種箭法變得像鬼神神怒，石破天驚。——分開來，雖利害，但仍可應付，合在一起，那就是驚天地，泣鬼神，能應付者，只恐怕屈指可數矣！”
無情謹慎的問：“連世叔也不能應付了？”
諸葛一笑喝茶。
回味無窮。
無情知道自己多此一問，改而問道：“要是世叔早將‘山字經’、‘忍辱神功’和‘傷心小箭’的破解之法，公諸於世，豈不自然有人可以收拾這方拾舟了？”
諸葛先生合了雙眼，似對那一口茶餘味無盡，好一會才說：“坦白說，我們自在門的武功，旨在‘啟悟’二字。一旦開悟，就人人效法不同，功法不一，且決不重複，元師弟是個武痴，武功不但超凡入聖，在創意方面，也花樣百出，琳琅滿目。
變化多端”
每次他說到元十三限，天衣居士等人時，語音就變得很有感情。
“山字經、傷心小箭、忍辱神功這些都是他看家本領，融而力一，發揮運用，我也未親遇過，沒有把握單憑猜度就能化解”他嘆了一聲，徐徐睜開雙目，又道：