在武安縣，他用合適的價錢僱了一艘可以兼做住宿的大烏篷船，乘船沿著大赤江順流而下，計劃一直坐到入海的港口，然後換乘海船前往南邊的港口，到了那裡再調查四陳鎮的位置，以及和那個神秘的至高至聖教有關的訊息。
等到烏篷船出發之後，他便讓小柴去船頭放哨，自己盤膝坐在船艙中，拿出飛劍和黑環，開始用真氣洗練它們。
這兩件法器質地都頗為不錯，洗練的難度自然就比較高。縱然早已抹去了裡面原主人留下的精神烙印，他也洗練了好一段時間才算是將其洗練完成，在其中留下自己的精神烙印。
直到這時，這兩件法器才真正算是他自己的。
這就是正規法器和準法器的區別。
諸如他的法袍、符冊、法劍、靴子、長刀、藥箱、竹牌這些，都不需要用真氣洗練，更不能留下精神烙印，只要有真氣的人都能使用。
嚴格地說，它們其實還不能算是正規的法器，只能算是“準法器”。無論威力還是精巧，都和真正的法器有很大的差距，不過用起來也容易得多。
而無形劍和御鬼環就不同了，它們在操縱上頗為麻煩，不僅需要消耗大量的真氣，還需要以心神控制——精神烙印的存在，就是為了方便控制法器。如果不能留下精神烙印的話，它們將不能發揮真正的威力，只能當做準法器使用。
不過這兩件法器的效果也的確對得起這番辛苦。吳解試著用心神控制，發現兩件法器運用起來簡直就像是自己身體的一部分，方便極了！它們的威力更是不凡，無形劍能夠御劍飛出百步之外，砍水底的礁石就像是切豆腐一樣方便；御鬼環本身就是一件能夠砸人的武器，那四位靈鬼更是機警異常，無聲無息地就潛入水中抓了幾條魚回來，吳解自己甚至都沒能完全看清他們是怎麼做的！
有這兩件法器相助，他心中對於此行便多了幾分把握。
雖然那個奇怪的至高至聖教能夠召喚天人，的確是讓人忌憚。但他又不是去上門打架的，只是偵察一下而已，按說應該不會有什麼麻煩。
而且他也隱約有點懷疑——如果那些白衣僧召喚出來的，真的是那種實力堪比渡劫祖師的天人，那杏仁和小柴絕對沒有可能跑得掉！
連他吳解都能夠用神火化作火圈封鎖一片地方，沒理由渡劫祖師們做不到！
他想了想，又把小柴叫進來，將那幾條魚交給它，等它高高興興地吃完，就開始詳細詢問當時的情況。
遺憾的是小柴顯然不夠聰明，它只能說諸如“喵，很高！”、“喵！很多人！”、“喵！很厲害”之類的話，卻給不出可供參考的準確情報。
問了好半天卻不知頭緒之後，吳解也只好放棄追問，從藥箱裡面翻出了那本《大唐妖怪圖鑑》，查檢視前輩們有沒有收集到關於天人的情報
第十二章聖天女
《大唐妖怪圖鑑》，天人條目：
天人，據說是活得最舒適的人類。他們住在天界，完全告別俗世，也脫離了輪迴，永遠悠閒開朗。他們喜歡音樂和文藝，唱歌、跳舞、繪畫、下棋總之過著毫無壓力的生活。
在極其偶然的情況下，天人會降臨地上。他們總是顯得和人間格格不入，總是喜歡說一些不明白意義的話，總是讓人們為難——但並不總是能夠再回到天上。
有人認為天人的血肉是很高階的煉丹材料，對此我不能確定。但我可以確定天人的血肉對妖怪來說是有毒的，所以妖怪們從不會襲擊他們。即使不善戰的天人也可以在人間放心地遊玩，就算遇到猛獸或者惡鬼，只要伸手撫摸一下，就可以讓對方安靜下來。
天人生來就能騰雲駕霧，而且身邊常常圍繞著光芒，看起來很神聖的樣子——或許，這就是他們之所以受到凡人崇拜的原因吧？
吳解合上書，仔細思考著書上的這段記載。
和一般的凡人甚至於散修不同，青羊觀作為歷史悠久的大派，門下弟子真的遇到過謫凡的天人，白田前輩所說的這些話，應該是很可靠的。
“一點也不可靠！天人族是星海著名的戰鬥種族，剛生下來就有媲美金丹修士的力量，成年之後幾乎每一個都是陽神真仙層次的強者。可這文章裡面一個字都沒提到他們的武力！”茉莉不屑地撇撇嘴，“高度決定眼界，站在小土堆上的凡人，哪裡能夠知道天上是什麼景色！”
“那你就知道？”對於青羊觀頗有歸屬感的吳解有些不滿地反問。
“當然！當年門派裡面養了很多天人族，他們的味道真的很好