了，太
子便可以安心去死了。”
聖僧道：“你不敢殺我的。”
皇太后道：“要是太乙真人的‘陰陽十八宮’未突破第十宮，當然不能殺太子，但
現下只要他在陰月陰日時，吃了太子的心，便能隨意借屍還魂，要你下任何口諭又有何
難？”
說得清楚明白，聖僧李問世就算是自六歲起便抑壓住恨意，刻意學佛避過皇太后加
害，再削髮為僧，努力爭取民心，以圖奪回皇位。如此精密剖署，可卻仍難擺脫皇太后
算計，母子二人已勢成水火，必然決裂，當下便要來個了斷。
聖僧太子、神宗四聖們，有可能跟正、邪同時對決嗎，還有船上近千的一等太后心
腹武將啊！
動手了，一招便死了一人，背入胸出，身體被轟穿一個大血洞，死得好不明不白，
死的是耶利亞，殺人的，是他身後的天焚，十大少年高手之一，天誅的大師兄，來勇救
聖僧的其中之一“自己人”。
KUO 校正
劉定堅《六道天書》第一部 神宗四聖 第二卷
第十二章 殺人先食人
生和死，究竟有什麼大分別？有，生存是可能很漫長的事，但死亡，卻可以來得好
突然，因為只要你毫無防範、疏忽大意，又或太過信任別人，那便很可能在一瞬間便失
去性命。
耶利亞是一個例子，他確信十位來救聖僧太子的，都是誓死效忠真理的人，所以他
的命給天焚奪去。
跟著是阿難上人一刀斬向曼陀羅，刀飲血，整條左臂廢了，玄苦、太乙真等大叫可
惜，因為那小明禪師竟替他師父擋了一刀，還狠狠的以其禿頭狂轟阿難上人臉龐，眼、
口、鼻子全凹了進臉，死得血肉模糊。
天誅抽出八焚天刀要殺，但前面有天焚的“熊羆”，化火為刀，兇猛勢力如熊羆，
便是攔阻天誅的“熊羆”刀。
曼陀羅護著聖僧太子，他要擊退從後殺來的“太乙五神”，還有虎視眈眈的死敵太
乙真。
任望僧與混天兒力敵同在暗裡殺出的“四象天師”，不消一會兒便各自傷了十七、
八處，“七七神兵”隨二十八個未死嬰孩的哭喊聲如子鬼夜啼，瘋狂殺戮。
班禪三世面前是易神君及範太歲；風飛凡面對尼鳩多上人及五米天師，還沒動手，
但看來勝負已分。
“七邪門”中六大掌門都還沒動手，因為皇太后尚未離去，她正欲踏上“金鳳艦”，
只要遠離“聖母五浮屠”，便不會傷及鳳體，自可大開殺戒，一個活口不留。
要逃生，誰都明白，擒賊先擒皇。先殺聖母皇太后，沒有朝廷擋腰，倒了皇太后權
貴，聖僧便是唯一皇位當然繼承者，“四神宗”三掌門可能還要反過來助拳。
曼陀羅一式“涅盤殺禪”之“天怒人怨殺無邊”，斬裂頂層浮屠，自頂破牆裂地回
旋，“太乙五神”各被劍勁割掉了一耳，受創吐血震飛開。正要縱身追上皇太后，太乙
真、雲傲同時出招攔阻，曼陀羅當機立斷，攻斬太乙真，背項全賣給雲傲，被一掌轟爆
破血，但卻借力躍向正踏上“金鳳艦”的皇太后。
曼陀羅怒喝道：“妖孽該殺！”
沛莫能御、驚天駭地、風捲殘雲的必殺一劍，是曼陀羅等人唯一求生機會，因此曼
陀羅揮出平生所學，集佛、道功力所聚，全力一擊。
劍勁掀起十丈飛浪，震得“金鳳艦”也搖晃不定，劍來了，一刀一劍一鏟同時截擋，
玄苦的刀、毛老道的劍、壽命長老的鏟，擋住了曼陀羅的必殺一劍，也破碎他唯一希望。
良機稍縱即逝，殺不了皇太后，曼陀羅便必須舞劍自保，他身後的太乙真、雲傲，
絕非泛泛之輩。
皇太后已踏步上“金鳳艦”，再不追殺，曼陀羅等誰都休想活著離去。但神宗四聖、
混天兒、小明禪師、任聖僧，甚至是白雪仙、亥卒子，九人都被武力更強者圍攻，又如
何抽身殺皇太后？
皇太后正得意忘形之際，一道銳烈寒光，加長虹驚天，疾掠劈下，開天之勢，竟教
玄苦等三天高手措手不及，想要