宋太傅遇到這樣的弟子，也沒什麼表示，就當沒有看到他，繼續講課，說到“民為貴，社稷次之，君為輕”時，就說，“你們來講講自己的理解吧。”
說著，就看向楊欽濟，楊欽濟在杭州的時候，定然也不是紈絝子弟，四書定然是好好讀了的。
看到宋太傅看向自己，他就站起了身來，對宋太傅行了一禮，說，“弟子來得晚了，給老師請罪。”
宋太傅說，“這裡是皇上的書房，以皇上為尊，老臣不敢先受殿下的禮。”
楊欽濟的臉微微泛了紅，然後就從書桌後出了列，對皇帝行了跪拜禮，“給吾皇請安，皇上萬歲。”
皇帝道，“免禮，平身吧。”
楊欽濟謝了恩才起身來，然後又對宋太傅行了禮。
宋太傅這才說，“郡王殿下，就由你先來說說這民為貴，社稷次之，君為輕吧。”
楊欽濟於是起身說，“民為貴，社稷次之，君為輕。出自《孟子》的《盡心章句下》，是指，一個國家，百姓最為重要，其次才是社稷，以國君為輕。也就是，民為邦國之本，國君和社稷，都是可以改立更換的，只有百姓不可更換，無百姓則不成一國。”
在皇帝面前說這話，可謂是大逆不道，他說完，還看了小皇帝一眼，皇帝神色並無變化，甚至嘴角還帶著一點笑意。
宋太傅點點頭，說，“坐下吧。”
他說完，又看向季衡，說，“季衡，你說說你的理解。”
季衡應是之後起身，對著皇帝行了禮，又對著宋太傅行了禮，這才不急不緩地說道，“民為貴，社稷次之，君為輕。亞聖說這一句，是指出在治理國家時，要以民為邦國之根本，不要罔顧百姓於不顧。不過，弟子卻並不認同郡王殿下的話。”
楊欽濟聽他這麼一說，不由目光如刀瞥向他。
皇帝本就看著他，此時眼神則更亮了。
宋太傅沒有表示。
季衡繼續說道，“既然是治國之道，那麼，就是在治國的基礎之上，才成立的民為貴，社稷次之，君為輕。那這治國，是誰在治國，是君王在治國，君王在祭祀社稷，君王在統領朝臣，君王在治理百姓。所以，弟子認為，這是指君王在治國時，要在心裡將百姓放在第一位，其次是社稷，而將自己放在最輕的地位，也就是君王不要重視自己的享樂而不顧百姓忘記社稷。如此的君王，才是明君，才能治理好一個國家。如果一個國家，在百姓的心裡，君王是最輕的，或者說一個國家要是沒有君王，或者是君王頻繁更換，那麼，這個國家可想而知，只會陷入大亂。不需要別國攻打，已經亂成一團了。所以帝位上的君王是至關重要的，一個在心裡將百姓和社稷看得比自己重的君王，才是一個好的君王，一個好的君王在帝位上的穩固，才是一個國家穩固的根本。弟子是如此理解的。”
季衡總能夠說到皇帝的心坎裡去，楊欽濟畢竟還是個孩子，從小到大在家裡也是備受寵愛，這麼突然之間被父王送到這陌生的京裡做人質，心裡不可能不會沒有不安，剛才說的那一番話，又馬上就被季衡反駁了，而季衡反駁得還很有道理，他一邊很惱怒，一邊又有些動搖，覺得季衡說的的確也沒錯。
季衡說完，連宋太傅也露了一絲笑意，然後他說，“坐下吧。”
他沒有說兩人誰對誰錯，只是又接著講了下去。
楊欽濟看向季衡，季衡卻沒看他，他已經又低頭對照著書聽宋太傅講課了。
上午課完了之後，皇帝帶著季衡回麒麟殿用午膳，也叫了楊欽濟一起，楊欽濟沒有拒絕，跟著一起去了。
勤政殿裡暖融融的，從裡面出來，外面就非常冷，楊欽濟十分不適應地皺著眉，季衡手裡拿著抱琴送到他手裡的暖手爐，他就遞過去給楊欽濟，說，“殿下，您用吧。剛從杭州來雍京，定然不適應這裡的寒冷的。”
楊欽濟愣了一下，沒有接，說，“不必。”
然後又罵跟著自己的奴才，“你們做事就沒一個上心的麼，連暖手爐都不知道給孤準備。孤要你們有什麼用，亂棍打死算了。”
把跟著他的兩個小太監嚇得趕緊跪地請罪，還是皇帝過來說了兩句話，又賞賜了他兩隻暖手爐，此事才作罷了。
因為季衡是從揚州來的，他喜歡吃淮揚菜，小皇帝有了自己的小廚房之後，就從外面找了兩個做淮揚菜的大廚進宮來，季衡在小皇帝這裡用膳時，時常就能吃到自己喜歡吃的菜。而且廚房師傅還很能創新，時常就有新菜上桌，即使像他那麼被許氏養得挑剔飲