。我們今天能夠看到的《**經》，全都是從一個叫做丹bo康賴的〖日〗本人所編的一本醫書《醫心方》上邊來的。可是這本嫁妝畫呢，它是隋朝的東西，那今年代的一般嫁妝畫都是雕版印刷的，而這本卻是手繪的，還有這紙質，歷時一干多年卻沒有什麼損壞，這就說明它不是普通人家的東西，使用它的人地位相當不低，那麼這上邊的文字就應該沒有錯誤。這說明什麼呢，這本《**九式》和裡邊的文字就是本來《**經》的內容，而這裡邊的內容說高一點”那就是文獻，要比〖日〗本的《醫心方》早三百年左右，這個就相當於我們現在的原裝正版了”而且還很有可能是絕版的。”
，“真是想不到啊，師兄，這春宮畫裡邊還有這麼多說法，今天那個店老闆可真是走寶了，你不是說那個市場裡邊有很多高手嗎，他們怎麼就沒看出來呢？”崔正男問道。
張辰白了他一眼，沒好氣地道：“跟你說了，這本不是春宮畫，這個叫嫁妝畫，旁邊的那幾本才是春宮。”說完緩了一口氣，又道：，“他們看不出來是很正常的，吳宅在收藏品市場裡的名聲很大，裡邊也有不少的高手，這些都沒錯。可有一點，他們的身份是古玩商人，最大的目的是盈利，而不是完全的收藏。
有了利益在裡邊，他們的思維就偏向於經營方面了，他們所關注的東西也都是升值潛力高或者利潤率大的，這種流通範圍比較小的東西，他們是沒興趣深入研究的。而且他們只是普通的藏家，有很多專業的古籍孤本之類的他們也沒機會看，所有的知識量就會少很多，而古玩這一行，最重要的就是見識，你明白了嗎。”
崔正男點了點頭，又問道：，“那師兄，這本是嫁妝畫，可這些春宮畫又有什麼說法呢？”
這傢伙說來說去就離不開，“春宮畫”“搞得張辰很無奈，只好是給他解釋一下，道：“這幾本畫冊呢，的確是春宮畫不假，但是也有研究價值。你不要只看這上面的主題部分，例如其他的傢俱啊，室內外的陳設啊，人們的服飾啊，還有女性的式等等，對於研究當時人們的生活起居和社會形態等方面有很大作用。尤其是這兩本，仇英和趙孟幅的真跡，對於研究他們本人的畫風，以及當時畫壇形式、風氣這些，都是可以參考的。”
剛才在古玩店的時候，丁志強也在張辰身邊，這會兒聽他說這兩本春宮真的是仇英和趙孟頻的真跡，就道：，“張先生，原來這真是那個仇英和趙孟頻的真跡啊，難怪你在那間古玩店裡會說起這兩個人呢，那這兩幅畫呢，該不會是唐伯虎的真跡吧？”
張辰笑了笑，道：，“我在說仇英和趙孟慎的時候還不知道這是他們的真跡呢，當時只是隨便說說而已，後來我仔細看了才知道的。”
說罷拿起一幅大軸，道：，“這兩幅可不是唐伯虎的畫，而且作畫的人也沒有留下名字，不過這畫卻是很了不得的。”
轉頭又問寧琳琅：，“琳琅，你知道《熙陵幸小周後圖》吧？”
寧琳琅有些難以置信地看著張辰手中的那幅畫，道：，“知道啊，師兄，該不會就是你手裡這幅吧？”
張辰一邊說，一邊把手裡的畫展開”“不是這幅，這幅是因《熙陵幸小周後圖》應運而生的《嘗後圖》，那邊那幅才是《小周後》。
崔正男只是聽了個名字，就急著問道：，“師兄，啥叫《嘗後圖》
啊，這名字可不怎麼地啊。”
張辰差點就一腳踹出去了，壓下性子道：“不懂別瞎說。這幅畫說的是南宋聯元滅金之後，金人的皇后被宋軍俘虜，宋軍為了報復當年金人破汴粱城之後對宋朝皇室女眷的凌辱之仇，用同樣的做法對待金人。叫《嘗後圖》，就是說嚐嚐金國皇后味道的意思，而這圖上的將軍，應該就是當年的南宋大將孟珙。”
解釋完這段，在場的女性都有點不大好意思了，張辰趕忙調轉話題，把這幅畫卷起來，換了另外那幅，道：，“宋軍之所以在破城後這麼做，就是因為當年金人南下，擄獲宋徽宗和宋欽宗兩人，以及數千嬪妃和宗室女眷，甚至連南宋高宗的母親都被金人凌辱了十幾年，直到紹興議和之後，才被放回了宋朝。那時候不像現在，各民族大團結，金國就是金國，是大宋的敵人、仇寇，破國亡家之恨得多深啊，宋軍這樣做也是以直報怨，無可厚非的。
倒是這幅畫裡邊的人，卻讓人很不齒了，後人曾經評說，金人之所以會那樣做”就是因為因果迴圈報應不爽。
一直沒有怎麼說話的馬戰偉這時候卻是問道：“張先生，難道說之前的時候，宋朝人也對金國幹過同樣的事？