西。
蛐蛐罐，和這個蟈蟈葫蘆是同一地方燒製的。所以這特有特點也一樣。不過要說這蛐蛐罐那可是現如今還有人玩的東西。現在玩蟈蟈的蛐蛐的可都不少。鬥蛐蛐那也是清朝時期八旗子弟沒事最愛乾的事情。
鬥蛐蛐的除了頭是圓的，下身和平頭的蛐蛐一樣。簡單的鬥法是把罐裡放土搗平，兩隻鬥蛐蛐放在罐裡。用蛐蛐草，農民有的叫熱草，引一下就鬥了。鬥蛐蛐，也即鬥蟋蟀，亦稱“秋興”、“鬥促織”，即用蟋蟀相鬥取樂的娛樂活動。鬥蟋蟀是具有濃厚東方色彩的中國特有的文化生活，也是中國的藝術。蟋蟀從原先的聽其聲，發展到現在的觀其鬥，從這一微小的側面，也反映了社會歷史的變化。至於鬥蛐蛐這一活動起源於哪個朝代，至今仍沒有資料可以證明，但宋代朝野內外大興鬥蟋蟀之風，並將“萬金之資付於一啄”，已有史料證明。清代比賽益發講究，蟋蟀要求無“四病”（仰頭、卷鬚、練牙、踢腿）；外觀顏色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黃”。
第670章 七星龍淵
用來飼養鬥蟋蟀的器皿，叫做蟋蟀盆，也稱為蛐蛐罐。蛐蛐罐有瓷制、陶製、玉製、石制以及漆器製品。而最有價值的，是瓷制和陶製兩種。最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窯和官窯燒製的，作為貢品專供皇室使用，極少傳至民間。御窯、官窯燒製的蛐蛐罐精緻無比，種類紛繁。到了明宣宗朱瞻基以後，蛐蛐罐的花色品種更加繁多，製作人的姓名也用印章的形式刻印於罐底。蟋蟀罐的製作工藝分南北兩個流派，北方罐製作較粗糙，壁厚，形狀單一，花紋少；而南方罐形狀繁複，花紋多，做工極為精緻。
北京琉璃廠老古玩商中曾流傳著這麼一句話：“六個子玉蛐蛐罐能換一對道光官窯粉彩龍鳳碗。”別小看這一隻只小小的蛐蛐罐，它最能體現蛐蛐主人的身價，自古名家制作的蛐蛐罐都身價不菲，其中由趙子玉製作的在清末民初時就值百八十現大洋。
在蛐蛐罐收藏領域，有這樣一個排名：永樂官窯、趙子玉、淡園主人、靜軒主人、紅澄漿、白澄漿。由於永樂官窯以及趙子玉蛐蛐罐在目前的市場上已很難看到，因此明代的蛐蛐罐就成了珍品。目前存世最早的蛐蛐罐，應是現藏於中國歷史博物館的“大明宣德年制仿宋賈氏珍玩醉茗痴人秘製”蛐蛐罐。
存世最早的蛐蛐罐，應是現藏於中國歷史博物館的“大明宣德年制仿宋賈氏珍玩醉茗痴人秘製”蛐蛐罐。這件蛐蛐罐為澄泥陶製，通高14。7厘米，徑16厘米，蓋內方形陽文篆書戳記“仿宋賈氏珍玩醉茗痴人秘製”十二字，分書四行，工整高古。底外中長方形圖記內有隸書“大明宣德年制”六字，飾以雙線長主框，款識上下各有雙龍戲珠紋飾，龍紋與宣德御製國寶墨、宣德青花瓷器及宣德銅爐所繪龍紋極似。此器質地細潤，淡黃古雅，製作精工。明代陶製蛐蛐罐能夠流傳下來的極為罕見，故此器實為稀世珍品。
古代養蛐蛐曾用瓷罐，近代則通常用澄漿泥罐。鄧之誠《骨董瑣記》曰：“制澄泥硯，縫絹囊置汾水中，逾年而後取出，沙泥之細者已實囊矣，陶為硯，水不涸焉。”澄漿泥罐亦如澄泥硯，細膩，滋潤，透氣效能良好，透水效能適度，罐內外壁滑潤，不傷蟋蟀的須爪，比之瓷罐、玉罐、石罐、籠、葫蘆等器物，更適於蟋蟀的生存。蛐蛐罐大致可分為北方京式罐和南方蘇式罐，器型有圓罐、方罐、六角罐、八角罐、竹節罐、南瓜形罐；蓋有平蓋、坐蓋、飛邊蓋，分有眼、無眼兩種；底有平底、凹底；腳形有圓腳、獸腳、三足至六足等。蛐蛐罐中的佳品，煉泥之精，製作之絕，不遜於名瓷、紫砂等類藝術品，留存至今，彌足珍貴。
明末萬禮張和清代趙子玉所制蛐蛐罐，最為難得，價值最高。如一件清康熙年趙子玉造蛐蛐罐，為澄泥陶製，色淡如綠豆，製作精緻規整，質地光潤細膩，罐內以十分堅固平坦的夯土為底。蓋內有長方形陽文雙線印框，框內陽文楷書“古燕趙子玉造”六字，字型圓潤工整。底外有長方形陽文雙線印框，框內有陽文楷書“大清康熙年制”六字，罐外用藍布套盒盛裝，套外貼有紅色紙籤，上面墨書“甲字，綠泥十三罐”字樣，這一題簽說明它是趙子玉精心製作的珍貴名品之一，“綠泥”是其品種，“甲字十三罐”是其等級和編號，使人備覺珍貴。著名電視節目主持人趙忠祥就收藏過趙子玉所制蛐蛐罐。
不得不說許陽的學識真的很淵博，或者說這貨也是因為自己的超級記憶力，眾人聽著許陽這娓娓說著蟈蟈葫蘆還有蛐蛐罐的歷史，汪小子也不得不佩服，許陽才多大，這是何等天