至於劉老回去把許陽的要求告訴上面之後，上面那些人如何決定，這些許陽已經不是很在意了，當心裡有了定論之後，許陽已經不是很在意其它的事情，現在的他更多的是研究那座古墓。許陽就是這樣，一但陷入一件事情之後，不解開他心裡會很不舒服。
關於古玩，許陽有異能的幫助，加上改造的大腦。可以說現在的他在鑑定古玩方面絕對是頂級的。因此他現在想自己有如此的神眼，為什麼只是去鑑定古玩，賭石呢？鑑定師是什麼？那是可以鑑定萬物的。
五年的獨島生活讓他的思想有了更大的轉變，應該說許陽終於從那個小思想，小境界之中跳出來，眼光也看向更廣大的世界。加上最後一年他的悟道。他了解很多事情，但是更多的事情他不瞭解，不瞭解那麼就去追尋真理。現在一座古墓就擋在他的前面。
許陽把自己的想法和幾女商量了一下，幾女感覺這樣也不錯。所以都很同意許陽的決定，而最開心的要屬劉思言和劉佳寧，他們知道劉家站在許了這邊。
至於許陽嗎？現在又開始研究關於史書，還有傳說！這樣一座古墓，許陽相信，很多東西已經不是現在人能瞭解的，就比如說，現代的工藝也造不出這樣的墓葬。因為現代的人都解不開如何去造呢。
不得不說，許陽拼起命來真的下狠心了。在眾多史書之中，許陽找到了一些神奇的傳說，而有三個傳說說的是一件事情。劉伯溫斷龍脈。
龍脈是一種很神奇的東西。或者說是一種虛幻的名詞，風水學把起伏的地理（主要綿延的山脈而不限於山脈）稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
而傳言，如果把先人的陵建在龍脈之上，那麼後人之中必有成大氣，很多還有可能成為一國之君，是真是假就不得而知了。但是不過古往今來，不只是帝王重視，就是其老百姓也重視這些。而且風水師也應運而生，並且一直以來都是一個吃香的職業。
查到這些些，許陽又得查一些關於龍脈的事情。不過很快許陽就把這些正視過來，如果這樣查下去，所查的東西越來越多，所以許陽轉過又開始查劉伯溫。
要知道龍脈可不是說斬就斬的，傳說，有一些是人們杜撰出來的，而有一些確是透過實事改編的，因此許陽很認真的看著這些傳說異書。
劉伯溫斬斷龍脈居然有三個故事。這三個故事，許陽發現有他們的相同之外，也沒有他們的不同之外，在許陽感悟天道之後，有很多事情他都沒有對外人說過，但只有許陽自己知道，有一些事情並不是傳說存在，而真正的存在，自己炒的茶就是一種。聖人之境其實也就是追尋天道的一種境界
第759章 劉伯溫斬龍脈傳說
相傳在明代洪武年間，有一天，朱元璋的軍師劉伯溫在五更三點上朝啟奏皇上“臣夜觀天象，發現無錫龍山（即惠山）有龍脈龍氣，將要出三鬥三升芝麻多的文官和三王十八將大亂南。“朱元璋大吃一驚，急問：“如何是好？“劉伯溫笑笑說：“待臣前往無錫細察一番，便有主張。“劉伯溫來到無錫，登上龍山，朝東、朝南、朝西、朝北望了又望，然後蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟粘成了一個泥團。他看看手上的粘團，再捏捏、看看，眉頭一皺，計上心來。劉伯溫立即吩咐隨從曉諭龍山腳下眾老百姓：大明天子深知民間疾苦，特派軍師前來龍山察訪，今發現龍山泥土可以捏成泥人賣錢度日，變泥土為烏金，無錫人將永世享受不盡。劉伯溫跟著招來一些能工巧匠，用泥土捏成了許許多多頭戴朝冠，身穿朝服、腳登朝靴的文官武將，真是千姿百態，栩栩如生，人人見了都喜愛。
那時候，龍山腳下的老百姓因日子過得十分貧困，都以為是朝廷為百姓著想呢。於是家家戶戶拿起鐵鍬到山坡上去取泥做泥人。沒幾天，龍山街上開滿了大小店家、攤位。劉伯溫看到龍山腳下泥人店鋪越開越多，暗暗高興。一天夜裡，他與隨同前來的太監開懷暢飲。酒過三杯，太監忍不住輕輕問他：“軍師，皇上派你來辦理安邦定國的大事，你為啥叫無錫老百姓大做泥人？“劉伯溫帶著幾分醉意，得意地仰天大笑，說：“公公有所不知，我是叫此地盡出泥王泥相、泥臣泥將，這豈止三鬥三升，我要刨得龍山一絲龍肉也不剩！“太監又追問：“軍師計策雖妙，可龍山不死，後患無窮呵！“劉伯溫安慰他說：“公公不必擔憂，