來。
比試正在進行，許陽則是閉上眼睛聽著對方彈奏的古琴，許陽發現對方的琴不是古物，是一件現代品，但是那制琴的技法絕對宗師級以上的人物，此琴也堪比很多古代名琴，當然和自己的那把鳳凰琴還要有一定的差距的。
“第一場比試，我們這一方輸了，張清好好休息，你已經盡力了，今天你的表現已經超常的發揮出你的水平，你敗的無憾。茶道是以調節個人情操為主，不要把此次的事情放在心上，以後好好努力吧！”木老安慰張清說道。其它幾老也上前安慰，至於張清雖然敗的有些不情願，但是敗的同樣心服口服，對方的茶道之意境絕對比自己強很多。雖然對方看起來比自己小一些。
不得不說，雙方雖然比的有些火藥味但氣氛相當的好，對了，不得不說，雙方的比試好像把棒子國扔在一邊。華夏和太陽國儼然成了主角。棒子國完全是陪襯。
這棒子國的茶道啊，也有數千年的歷史。公元7世紀時，飲茶之風已遍及全國，並流行於廣大民間，因而棒子國的茶文化也就成為棒子國傳統文化的一部分。
在歷史上，棒子國的茶文化也曾興盛一時，源遠流長。在我國的宋元時期，全面學習華夏茶文化的棒子國茶文化，以韓國“茶禮”為中心，普遍流傳華夏國宋元時期的“點茶”。約在我國元代中葉後，中華茶文化進一步為韓國理解並接受，而眾多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更為時興、普及。80年代，棒子國國的茶文化又再度復興、發展，併為此還專門成立了“棒子國茶道大學院”，教授茶文化。
和太陽國一樣，源於中國的棒子國茶道，其宗旨是“和、敬、儉、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此間敬重、禮遇；“儉”，即生活儉樸、清廉；“真”，即心意、心地真誠，人與人之間以誠相待。我國的近鄰——棒子國，歷來透過“茶禮”的形成，向人們宣傳、傳播茶文化，並有機地引導社會大眾消費茶葉。
棒子國的茶禮種類繁多、各具特色。如按名茶型別區分，即有“末茶法”、“餅茶法”、“錢茶法”、“葉茶法”四種。
剛才在華夏和太陽國比試的時候，棒子國也出了一名茶先生參加比試，不過好像被自動忽略了。只是許陽還注意了一下，對方用的是“葉茶法”。還算標準吧。這位帥哥也是第一位結束比試的，當然不管是手法還是意境上，都要比華夏和太陽國的差上一些。所以大家才自動的把這人和這個國這有忽略了，其實剛才的比試要說大家注意比試茶道，還不如說注意的都是清水竹的古琴表演！
第718章 鬥茶2
棒子國茶禮葉茶法：迎賓：賓客光臨，主人必先至大門口恭迎，並以“歡迎光臨”、“請進”、“謝謝”等語句迎賓引路。而賓客必以年齡高低、順序隨行。進茶室後，主人必立於東南向，向來賓再次表示歡迎後，坐東面西，而客人則坐西面東。
溫茶具：沏茶前，先收拾、拆疊茶巾，將茶巾置茶具左邊，然後將燒水壺中的開水倒過茶壺，溫壺預熱，再將茶壺中的水分別平均注入茶杯，溫杯後即棄之於退水器中。
沏茶：主人開啟壺蓋，右手持茶匙，左手持分茶罐，用茶匙撈出茶葉置壺中。並根據不同的季節，採用不同的投茶法。一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季則用下投法。投茶量為一杯茶投一匙茶葉。將茶壺中沖泡好的茶湯，按自右至左的順序，分三次緩緩注入杯中，茶湯量以斟至杯中的六、七分滿為宜。
品茗：茶沏好後，主人以右手舉杯託，左手把住手袖，恭敬地將茶捧至來賓前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，對賓客行“注目禮”，口中說”請喝茶”，而來賓答“謝謝”後，賓主即可一起舉杯品飲。在品茗的同時，可品嚐各式糕餅、水果等清淡茶食用以佐茶。
關棒子國的茶道，許陽也就認為那麼回事吧，雖然他們也有著自己的傳承，但是，如果你面前金子。你有必要去撿土塊嗎？所以許陽還真沒怎麼注意那些棒子國的人，他們完全就是一群跑龍套的。
關於這鬥茶，古來有之，鬥茶始於唐代，據說始創於以貢茶聞名於世的福建建州茶鄉。鬥茶是每年春季新茶製成後，茶農、茶人們比新茶優劣的一項茶事活動。一場鬥茶比賽的勝敗，猶如一場球賽的勝敗，為眾多茶農、茶人所關注。唐稱茗戰，宋呼鬥茶，名異而實同，都具有強烈的賽事色彩。
關於鬥茶一會在介紹。接下來是第二場比試。木老等人已經知道自己一方今天是凶多吉少，總不能讓對方把自己這邊的人全