提醒了丁文，丁文讓謝杏芳把那張黃金卷頁拿出來，這也無奈之舉。
黃金卷頁曾多次被謝杏芳稱為雞肋，既無鎮邪辟兇之功效，又載有無法認識的字元，純粹就一樣珍貴的古物、收藏品，實在不如七寶轉輪實用。但黃金卷頁的收藏處隱秘，它能被苯教的教眾珍藏，當然不是雞肋，而是找不到手段破譯或知道正確使用的方法。
黃金卷頁拿出來後著實不起作用，僅僅為眼前增添了又一道亮麗的金黃折射光芒。正當謝杏芳準備收起黃金卷頁，邱碧瓊扯下矇住雙眼的布條，喜呼而起：“我知道什麼是人玉了！”
邱碧瓊所指“人玉”，就是格桑曾說過佛的舍利子。
舍利子原指佛祖釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，也有人說是修行人在修行中精氣的凝結，它不同於我們所知的任何物質，故有“舍利子是一個人往生”之說。舍利子的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙或水晶有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
邱碧瓊的論斷被謝杏芳附和得有根有據，謝杏芳並說這就是“智狼”多年來無法參透的秘密。
佛曰：我不入地獄，誰入地獄。正諳於這樣道理，不過幾個密宗所指佛祖有所區別，例如：“雍仲本教”尊幸繞彌沃如來佛祖，寧瑪派則認為蓮花生大士為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身口意三密之金剛化現，尊蓮花生大士為開山祖師而原始苯教則無從稽考，那實在太久遠了，且沒有流傳下來典籍。
謝杏芳叨唸出另一番合情合理的解釋，顯得細緻入微又相當龐雜，儼然是一位“入密”甚久且造詣不低的上師，這不得不令人起疑。邱碧瓊見到丁文的神色反而替謝杏芳開託，寧瑪派有“灌頂”秘術，密宗的有些事不可以常理度之。
與謝杏芳相比，邱碧瓊的心思不但富有想象力和活力，而且細膩，關鍵是邱碧瓊時刻站在丁文這一邊，丁文不用分心防範。丁文微微點頭會意，現在不是質疑的時刻，也許從中能找到那枚舍利子就有了出路。
舍利子丁文三人均抬頭望向正靜靜散發著光芒的殿宇，但殿宇離地高度只會讓人望之興嘆，即使猜到舍利子供在殿宇之中，奈何身無綵鳳雙飛翼，也是可望不可及。
“你們看，那是什麼？”與上回歡呼不同，謝杏芳呼喊聲中這回沒有一點意外之喜，卻有恐懼的顫抖。
第三二六章粉墨登場
那是一片雲，還是一團黑霧？
那團在翻卷不息的黑霧看來很眼熟，是蚊群！
蚊群來得悄無聲息，來得很突兀，在光源處盡情地飛舞著，象在炫耀它們又佔領了一片好地方，那樣子讓人不禁想起“飛蛾撲火”的盛況。
摸著身上已經消腫的瘳包，對格桑的慘狀以及自身經歷仍舊記憶猶新，丁文的這些“親戚們”一點都不友善，反而很嗜血，當群起攻之時，被叮咬後的人能引發致命的併發症。丁文三人經過使用變異的人魚血治療，還算把全身無數的瘳包與傷患消去，現在一大群蚊子竟然又出現眼前，怎能不讓三人膽戰心驚？
丁文的擔心遠不止於此，既然蚊群聞風而至，那麼其他兇物或者未名生物，它們會不會以相繼前來呢？
三人不用翹首以待，旋即又一團黑雲飛卷而來，那是蝙蝠群還有一群全身翅光閃爍、全身烏黑的昆蟲，似蜂似蠅還有那些聞所未聞的生物。
這些憑著羽翼的生物飛翔在廣場上空，把殿宇灑下的金光遮得影影綽綽。而地面，不知從哪兒匯來這麼多的蟲子、動物，不計其數，給人浩浩蕩蕩之感，這些生物有路上碰見過的蜈蚣、雪狐，還有未碰見過的蜥蜴、蟾蜍、蚤蟲、節蟲等等，以及顯得勢單力薄而茫然的犛牛、盤羊等動物。
這兒生物無非分兩類，一類是外來的·另一類是棲居此地繁衍生息的。誰能想得到，在“地獄之門”內繁衍著這麼多平常而又不同尋常的物種？這些物種與外界有著最大的差異，既富有攻擊性，許多的物種對人類而言都是致命的，又散發出一種詭異的氣息。
廣場的四面八方已被各類生物群所佔據，處處都是它們的身影·若把廣場比作舞臺，它們這時成為這個舞臺的主角。
“智狼他們來了！”
順著邱碧瓊所指方向·光芒波動間見到了倉皇逃來的“智狼”五人·他們身後還追來那位受傷的人魚姑娘。
“碰到這傢伙準沒好事，也不知‘智狼，等人如