第67部分(3 / 4)

小說:夢裡依稀共采薇 作者:月寒

花。

寧妃道:“陸充華在樂成殿你們也知道,珍淑媛的性子是不放心別人的。”

我正驚異陸彩鶯何時得到劉娉如此信任時,裕妃又笑起來:“裴充衣雖然是寶婕妤的親妹,可是兩人性子真是天差地別。果然嫡出和庶出的就是不一樣,這樣的場合也使小性兒,當真是不識大體!”

和妃揚聲道:“裴充衣病了,別混說。”

我也寧和微笑:“妹妹差人來過,確實是病了,是嬪妾讓她安心養著,不必拘於一時。”

裕妃撇一撇嘴,捻起一枚醃漬梅子入口,不置可否。

眾人未走,蕭琮又來了。當下一片花團錦簇將他擁住,唧喳不停。

蕭琮摸了摸福康的頭,問了寧妃幾句閒話。轉身對我道:“朕還擔心你這裡太過冷清,想不到慕華館地氣如此旺盛。”

永定剛吃過奶,沉沉睡去,蕭琮想抱又怕驚醒了她,疼愛之情溢於言表。和妃含笑道:“也是皇上來得巧,嬪妾們叨擾了寶婕妤半日,正說去樂成殿看看珍淑媛並小皇子去呢。”

蕭琮眉間一動,道:“正是,朕這兩天為著毗沙門天王一案頭疼,倒把這茬給忘了。”

裕妃嘴快:“毗沙門天王不是菩薩座下的神將麼?怎麼犯下案子了?”

蕭琮不語,康延年察言觀色回道:“京城出了個能人,會些個呼風喚雨撒豆成兵的把戲,便說自己是毗沙門天王轉世化身,要眾人供奉於他,不光吃喝嫖賭樣樣不落,還讓人找齊一百個童男童女說是要煉化仙丹。”

我聞言當即道:“這就可見是假的了,神佛一類是最慈悲的,怎麼可能荼毒生靈?”

眾妃也道:“阿彌陀佛,這不是傷天害理麼,哪有菩薩拿活人煉丹的?”

蕭琮在蟠龍紫檀椅上坐了,嘴角漫起一抹涼意:“爾等婦孺尚知此人不實,朕何嘗不懂?雖然罪證確鑿,但擒獲那人雖易,懲治卻無從下手。”

我不禁奇道:“這是為何?”

蕭琮道:“那人周身紋滿了毗沙門天王像,便如護身符一般。每每將其擒獲,他都撕破衣衫露出天王紋身,官吏無人敢褻瀆神靈,竟至無從下手,眼睜睜看著他大搖大擺離去。”

東秦世人歷來崇尚佛道之教,也有精怪妖魅之說,對於菩薩畫像或是雕塑,往往頂禮膜拜,生怕有一點不恭,連帶虔心禮佛學道的人也跟著地位尊崇起來,國師便是最好的例子。

郭貴人咋舌道:“天王寶像確是不能褻瀆,這可如何是好?”

雲意冷笑:“紋身不過是一件死物,難道這樣便束手無策任由那人無法無天嗎?”

蕭琮瞥一眼她,沉聲道:“依你怎麼著?”

雲意道:“趁他不備,綁起來扔進大牢,該如何懲治便如何懲治。”

蕭琮聽完,冷哼一聲再無言語。眾妃嬪見他不悅,也不敢多嘴,一時間殿內便靜的怕人,只有福康吃糕點的聲音間或傳出。

我心下喟嘆,雲意的性子快意恩仇,原是極好的。但蕭琮既為一國之君,處事便不能不三思而後行。

毗沙門天王,也傳是北地多聞天王。寺廟中供奉的多為身穿甲冑,右手持寶傘,左手握神鼠的神將形象。“毗沙門”意譯即“多聞”,比喻福、德之名聞於四方。座下有夜叉及羅剎,用以制服魔眾,保護普天下黎民的財富,有的時候被視作統率魔族的鬼神之王。

東秦篤信鬼神之說,若是按著雲意的法子辦,雖然簡單,但卻隱患重重,一來那些捉人的官吏難免不會為那人身上的天王像膽戰心驚;二來此人既然已有了小氣候,難保擁躉不四下裡捅婁子生亂;第三,恐怕也是蕭琮最擔心的,便是某些食古不化的朝臣會用君王暴戾,褻瀆神靈之由在朝堂上給蕭琮出難題。

我見眾人不敢出聲,蕭琮又滿臉不豫,便打破僵局笑道:“皇上南征北戰,什麼時候被難倒過?況且這等雞鳴狗盜之輩,何須皇上費神,不過拈指之間便能收拾了他,咱們這些女流之輩才真是多慮了呢。”

有人附和起來,凝固的氣氛稍稍流轉,蕭琮又想起劉娉和小皇子,便俯身坐在榻旁對我道:“你好好歇著,想要什麼只管說。”

我含笑望住他道:“世上的好東西嬪妾都有了,還要什麼呢。皇上只管去瞧小皇子,嬪妾倒是想去樂成殿賀喜,只是去不了。”

蕭琮淡然一笑,正準備直起身子,我低聲問:“您晚上還過來嗎?”

他身形一滯,唇角勾起笑意,也低聲道:“來,只要你開口,自然要來。”

一行

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