走過一批個性張揚的英雄，然而。這又是一段被演義籠罩的歷史，三國，究竟是英雄的傳奇，還是智者的比拼？穿透演義迷霧，還原歷史真實。
這是一個英雄輩出的時代。這是一段撲朔迷離迷離的歷史，這是一個津津樂道的話題，正史記錄，野史傳說，小說演義，戲劇編排，不同時期有不同的評點，不同作品有不同的描述，是非真假眾說紛紜，成敗得失疑鬥叢生，。
開篇明義，書的開頭點出了這本書的‘中心思想’，那就是‘穿透演義迷霧，還原歷史真實。’
劉明亮開始閱讀起來，很快就沉迷於到三國那段波瀾壯闊的英雄年代，不能自拔，讀到精彩處，拍案叫絕。
“好，原來周瑜是這樣一個人物，以前一直以為周瑜是一個氣量狹小，嫉妒的小人，‘三氣周瑜’，被諸葛亮氣死，原來不是，果然，盡信書不如無書，《三國演義》是一本野史，當個有趣的故事看就得了，如果當成史實來看，很多地方經不起推敲。”
劉明亮這是讀到周瑜人物評價這一段，一口氣讀完，頓時，周瑜的形象在他腦海中變了個樣。
周瑜在很多人的映象中，是一個氣量狹小，嫉妒別人，‘三氣周瑜’，被諸葛亮氣死的人，但是在這本書中，還原了周瑜的歷史的形象。
周瑜，一個24歲的年輕人，拍任了一個地方的高階將領，馳騁戰場，建功立業，又娶得了小喬為妻，這樣一個官場，戰場，情場場場得意的人怎麼會去嫉妒別人呢，看來，《三國演義》對於周瑜嫉妒別人不可信。
正史〈三國志〉對他的評價是‘性度恢廓’，當時的人對他的評價也非常高，劉備說他‘器量頗大’，蔣幹說他‘雅量高致’。
當趙明亮讀到諸葛亮這個人物評價這段時，一口氣讀完，更是令人拍案叫絕，一提起諸葛亮，人們就會想起空城計，‘空城計’這個故事實在太精彩了，文學作品是一說再說，戲劇作品也是一演再演。
但是，在這本書中，列舉了很多證據證明諸葛亮的‘空城計’，根本是子虛烏有的，經不起推敲，《三國演義》記載發生‘空城計’是在公元234年，在陽平，但是，當時司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，不在陽平戰場，怎麼可能有諸葛亮和司馬懿的空城計呢？
其次，‘空城計’這個故事講是司馬懿率兵來進攻，諸葛亮派馬謖去守街亭，馬謖這個人是個書呆子，空談可以，打仗不行，把街亭給丟了，於是司馬懿就率領幾十萬軍殺奔而來。當時諸葛亮手上已經沒有兵了，只好把城門，四個城門全部開啟，派了20個老兵在門口掃地，諸葛亮自己搬了一張琴，焚了一爐香，；司馬懿的大軍跑來一看，不知道是怎麼回事，然後司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，便來到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，往北山退卻。
這個故事經不起推敲，其一，怕他城中埋伏了軍隊，派個斥候隊進去看看，探個虛實總可以吧！其二，司馬懿親自來到城門樓群下，看見諸葛亮在城樓上面神色自若，琴聲不亂，說明距離很近，看得見聽得清，派個神簡手把他射下來就行了。其三，司馬懿帶了20多萬大軍，可以把這個城圍起來圍他三天，圍而不打總可以吧。
有證據，也有推敲，事實很明顯，諸葛亮的空城計是子虛烏有的。
第223節 《品三國》籤售會！
趙明亮看完書中對於諸葛亮人物評價這一段，空城計是假的，火燒博望、火燒新野，草船借箭等等都是編出來的，甚至赤壁之戰，也是一個彌天大謊。
一瞬間，在趙明亮腦海中對諸葛亮軍事才能極為傑出這種形象一瞬間崩塌，諸葛亮是一個傑出的政/治家，傑出的軍事家就末必了。
讀著讀著趙明亮沉入到三國這段波瀾壯闊英雄輩出的年代中，讀到精彩處，更是拍案叫絕。
直到有人從他旁邊走過，不小心碰到他的鞋子，才讓劉明亮從書中精彩、波瀾壯闊的三國故事中醒來。
在書頁上折了一個角，合上書頁。
轉頭看了看左右，大多數人正在津津有味地低頭看書，看到精彩處，嘖嘖有聲。
“這本書會火，大火特火。”看過書看，趙明亮幾乎可以想象得到《品三國》會火，大火特火。
原因有3點。
其一，這本書是用一種通俗易懂的網路語言寫的，不似一些史書一樣，太沉重，語言生澀難懂，這本書讀起來有趣，引人發笑，讀者愛讀，而且，相比一些史書，〈品三國〉更真實，更讓人可信一點，也經得住讀者反覆推敲。”