那教、錫克教等各個教派的經典，也在秘諜總部的‘武技教師’、‘教習大武師’、‘修行大武師’的指引下，在西北‘大光明寺’的經院深入研習婆羅門教、溼婆教、耆那教等教派的密傳修行之法、搏殺爭鬥之技，儘量使自己從內到外都符合一個虔誠教徒的形象。
瀋海現在已經是溼婆教的虔誠教徒了，至少在表面上，從北印度偏僻山村來到富庶華埠作工的‘喬特里’，絕對是虔誠信奉溼婆大神的——事實上，溼婆教的教典奧義，與中土佛教諸宗派同出古天竺一源，自然有許多相通相近、彼此融合、互相參證的地方，身體力行的瀋海在某種程度上‘信奉’溼婆並無信仰上的明顯衝突，雖然他真正信奉的是西北新興密宗‘大光明寺’一脈的經典，比如《大金輪法王空明燃燈錄》、《大光明尊者赤子心燈續》、《東方琉璃光藥師佛大願經妙諦真詮》、《大日如來經真解》、《千手千眼觀世音菩薩經旨要》、《楞嚴經玄義真咒會解》、《華嚴經要解》、《金剛經義疏》、《涅磐經圓通疏》、《法華經略疏》、《圓覺玄要》、《大願地藏菩薩經》、《后土無量往生經密續》、《長生天密續》、《拙火大光明續》、《蘇地悉經密續》、《金剛頂經顯密幽玄解》、《大手印密續》、《大光明真言直指》、《觀想玄義》、《三脈七輪指掌疏》、《大光明三密會典》等等，不下千百種之多。這些佛經密典註疏釋義，皆出自大光明尊者（雷瑾）及其一眾侍者僧徒之手，乃是人稱‘禪密’的西北‘大光明寺’一脈根本。
秦川大車店平時佈置了十幾個眼力好的人在大車店鐘樓上輪流擔任‘警戒哨’，遇警則敲鐘吹哨，畢竟大車店的周圍並無繁華村鎮，遇上盜賊來襲，若是毫無防備的話必然吃虧不淺。
在入夜之前，大車店的一名下人在鐘樓的樓梯下發現了屍體，是今天輪值‘警戒哨’的人。紛紛擾擾一陣之後，大家都以為今天在鐘樓上輪值警戒的人是失足摔死的，但瀋海不這麼看，他一下就警覺了起來。
他因此主動請纓在今夜輪值，上到鐘樓上，還故意將強弩放在一邊，手裡卻暗自握著一口解腕尖刀，袖裡也藏了一支普通袖箭。
四周萬籟俱寂，只有呼嘯的風。
在簷下棲息的蝙蝠，翅膀一面是黑的。
聽著蝙蝠翅膀在夜空中的撲打聲，瀋海趴在望臺上慢慢睡著了。
燈火如豆，一片無聲的黑影悄然升起，鬼魅一般飄忽閃來，影子扭曲拉長。
一個黑衣人衝著他的後背舉起了閃爍寒光的匕首！
沉睡著的瀋海感到了一絲透骨的寒意，是刀尖逼近時的隱隱殺氣。
纏腕擒拿，勾頂折臂，瀋海施展少林擒拿，出手一擊制敵。
“說！你是誰？”
低聲叱喝，閃著寒光的解腕尖刀直指黑衣人的咽喉。
鐘樓上的動靜在不久之後就止息了，已將來龍去脈審問清楚的瀋海，心底感受到了凜冽的寒意，但又深自慶幸著。
他的真正隱藏身分竟然有暴露的危險！
本地溼婆教的一個主事者急於貪功，在得到了有瀋海牽涉在其中的密報之後，並未及時上報，而是命令其一個親信潛入秦川大車店，意圖擒下他審問內情，從而藉以打擊教中另一派系的對手，因為瀋海能夠加入溼婆教正是得力於這一派系所屬教徒的引薦。
瀋海當下慶幸的是，那個溼婆教的主事者竟然貪功不報，且意圖將他生擒下來，用以打擊其教中的對手，這就給了他應變反擊的時間和機會。
那個本地溼婆教的主事者，恐怕絕對沒有想到，小人物‘喬特里’的背後伏藏著多麼恐怖和血腥的力量。
古普塔一退再退，終於被吉新文逼進死角，退無可退了。
“嗨！”
吉新文低叱如雷，一劍震開古普塔勉力擋格的彎刀，順勢楔入，當胸直刺。
古普塔本能地後退，背後卻已經是一堵厚壁阻路。
一個婆羅門教徒就在這時突然從後竄出，快如鬼魅，徑直撲向吉新文的身後。
“格啪！”
一聲怪響，吉新文‘前後錯步’接‘側滑步’變‘斜插柳’式，側移半步，擰腰躬背，左手成拳，一拳搗出，藥叉拳力，鼓風挾雷，後發先至，只一拳便擊打在古普塔成‘十字手’擋架在胸前的雙臂上。
這一剎那。
古普塔雙臂上所戴銅鐲與臂骨在兇猛拳力的衝擊下倏然碎斷的聲音，清晰可聞；
儘管古普塔修煉瑜珈密術已經有二十多年，渾身筋骨堅韌有如熟鐵