就被還是同學的武應龍給救下來了，心裡很是懷疑就是武應龍做戲和他套近乎，只是沒有證據，武應龍也沒對他怎麼樣，只是透過關係和自己的父親認識了一下，在一些小事情上獲得了一點方便，沒什麼大不了的，他只是暗中提防了一下現武應龍雖然想讓他跟他一起幹但卻又不是很上心，就沒放在心上了。其實，他不知道的是，武應龍想放長線釣大魚，卻未曾料到自己的父親竟然被榮老以迅雷不及掩耳之勢給拿下了，也算救了林建雄一條命。否則，他哪能像現在這樣冠冕堂皇地坐在廟堂之上。
中國動漫到底路在何方？望著身後那座高聳的xx總局大樓，其實東方未明自己都有些心裡沒底。前世網上還有人賭氣地說：“把xx總局炸了，才是中國動畫的希望！”但保不齊你炸了一個xx總局還有千千萬萬的xx總局在等著你。現在的中國動畫，需要展迫在眉睫的問題唯有三個：“1、中國動畫歷史很悠久，但現在已經青黃不接了（人才傳承問題）；2、中國動畫技術不亞於日美歐等國，但沒有創意（創作態度問題）；3、中國動畫都是被家長/審批部mén/投資人所害的（創作環境問題）。”說到底，現在的中國是將動畫片淪為一種教育以及宣傳官方意識形態（或者你可以稱之為洗腦）的工具。沒有了創造的動力，一味地關注其對社會輿論的引導，想來這是一個zf，一個民族極端不自信的表現，而那種所謂地封殺外國動畫的想法就在這種不自信中難以遏制地滋生芽，徹底地淪為智者和外人的一個的笑話，所謂振興民族產業、復興中華也只不過是口號式地自我安慰罷了！東方未明不願意看到這樣的事情生，所以才有了今天的這個“動畫七問”。至於效果，他已經做好了最壞的打算
第一卷人生若只如初見第一百三十一章木偶動畫
讀愛文學更新時間：2011…10…290：49：57本章字數：4008
第一百三十一章木偶動畫
puppetanimation，以立體木偶而非平面素描或繪畫來拍攝的動畫影片。《殭屍新娘》就是要用這種“定格…移動”的方式完成。木偶動畫片和一般意義上的動畫片是不同的，木偶動畫片是由木偶戲展起來的。木偶戲在中國源遠流長，早在三國時期就有了木偶雜技表演，那些木偶，每一個都是那樣bī真，活靈活現，在舞臺上一舉手一投足，關節的細微之處都透著bī真和喜劇的效果。當木偶戲被搬上動畫片螢幕的時候，它其實遠比一般的動畫片更好看，所以，在上個世紀8o年代左右，木偶動畫片成為了孩子們的〝寵兒〞。隨著時間的流逝，今天我們再來看木偶戲，就像看到其它民間藝術遭遇到的尷尬一樣，我們的心情是沉重的。曾幾何時，孩子們已經走出了木偶戲的快樂，對如今的他們來說，〝木偶戲〞正在變成一個越來越陌生的詞藻。木偶戲偶爾也會上演，不過是在偏遠的一些小縣城或是小劇社裡，在木偶戲從傀儡戲到盛行，再到眼下的不景氣，在轉了那麼大一個圈子之後，它似乎又回到了原地，這或許應該算是一個笑話，對我們民間藝術的展而言同時也是一個極大的諷刺。在國外，木偶戲非常盛行，早前的《匹諾曹》就是一個明證，它不僅在它的家鄉開花結果，還飄洋過海來到中國，可見木偶戲的魅力是如此之大。對於中國動畫片來講，多少有點像猴子掰苞谷，一邊掰一邊丟，到現在來看，我們既沒有把自己當初的拿手好戲〝木偶動畫片〞經營好，也沒有學習到西方優秀動畫片的jīng髓，這種〝難看的步調〞一度讓中國的動畫片舉步維艱。
東方未明每一次回想這些傳統的文化財富被生生地1ang費掉，就有種痛心疾的感覺。還沒等xx總局那邊把動畫許可證拿過來，他就已經派人到全國各地尋訪那些木偶戲的民間藝人，因為要完成《殭屍新娘》這部木偶動畫，他需要更多的能工巧匠製作那些栩栩如生的人偶。而他自己也要拜訪幾位傳統木偶動畫大師，雖然他完全可以靠小萌來進行後期模擬cao作，但他非常希望中國動畫能重新拾起這些被他們無情拋棄的文化傳承。
就在東方未明這邊先斬後奏、緊鑼密鼓地籌備拍攝計劃當中，xx總局的動畫許可證也不聲不響地下來了。東方未明還以為自己還要和他們辯論辯論，沒想到這麼輕鬆就拿下了，難道他們都變/xìng啦？不過東方未明還是從周遠的口中得到了答案，xx總局那邊已經開了個勞什子的會議研究過了，其中也不乏有智之士，對於東方未明的“七問”認真分析和研究過，一些限制令，他們雖然不能改變，但對於東方未明的擦邊球他們還是可以睜一隻眼閉一隻眼的。也幸好