的意義在內涵上發生重大變化，皇帝坐在椅子上，居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等，使臣民們潛移默化的奴顏婢膝起來，在心理上鞏固了皇權至上，奴化了國人的心理。”
“想想也是哦！”眾人若有所思地點點頭。
姥姥笑道，“跪坐的場面很常見的，電視裡演的漢代，儒學與黃老之辯，全都跪坐著，當著皇帝的面，自由抒發自己的意見，對吧！”
熊報春也道，“我記得《史記》鴻門宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍，這五個人一人一案，這麼說來可是典型的分餐制。”
“這椅子和高腿桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質基礎，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯，直到八仙桌的出現，在一張桌子上吃飯已經成了習俗，分餐制也順應的改變為合餐制。”方媽微微一笑道。
方爸若有所思道，“咦！奇怪了，怎麼歐洲也有椅子，也沒有跪坐，為什麼沒有那種奴化的傾向呢？”
韓志謙笑道，“其實，道理很簡單，歐洲人的禮儀中，跪是很少用的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不跪，就算是見到君主，也只是單腿跪而已。”
方爸接著說道，“而在我國古代則不同了，跪是最常用的禮儀，不光是君臣之間，還廣泛用於上下級之間，草民與官員之間。所以在椅子出現後，跪的不平等性顯現出來，從而逐漸起到奴化作用。”
“嗯！嗯！”韓志謙感慨道，“難怪人們常說，崖山之後無中國。對傳統的保留是該像其他民族學習。”
“宋朝椅子廣泛地流行起來，然而國力也是自北宋以後逐漸開始走下坡路，不知是不是巧合！”曉美抬眼說道。
“這隻有老天知道嘍！”姥姥食指指向空中。
“呵呵”
“你們不用跪坐了。”方默南搖頭輕笑道。她盤腿打坐入定幾天幾夜都沒問題，跪坐對她來說是小意思啦！
“正坐不舒服嘛！”曉美一會兒就放開自己的雙腿了，“唔！還是這樣舒服。”
“呵呵自在就好。”方媽笑著也鬆快一下自己的腿腳。
大家繼續邊吃邊聊，韓志謙細心的照顧女兒，真是二十四孝老爸。
曉美問道，“剛才正平姐夫是不是想把衣服推而廣之啊！千萬不要啊！這樣會降低檔次的。”
“five！”方默南伸出手來，笑道。兩人拍手交握，相視一笑是一切盡在不言中。
“女人可是喜歡獨有的，獨一無二的，可不想成為大路貨。”曉美笑道，她非常喜歡這身衣服。
“旗袍的興衰正如‘小姐’一詞的命運，也是隨著大環境而改變的。‘小姐’這個詞如果不玷汙，還是挺好聽的。”曉美感慨道。
“玷汙？”
大家恍然，解放後，小姐一詞可是幾乎絕跡了，大家都是同志。改革開放後，‘小姐’又十分吃香了。動不動就是‘尊敬的先生、小姐’，只是改革開放到‘三陪’盛行，‘小姐’就變味了。這個時候，如果你還稱某人為‘小姐’，就會被認為你在汙辱她的人格！
“唉！真是的，好好的詞語硬生生的變味兒了。”姥姥皺著眉頭說道。
“對呀！旗袍確實展現了東方女性含蓄優雅的魅力。問題是，它現在也有些變味了。二十年代旗袍開始流行，三十年代到了燦爛的頂峰期。宋家千金可是忠實的擁護者。
建國初期的旗袍已經帶有了‘革命化’，講究大方美觀，而缺少性感，缺少女性的溫柔。六七十年代期間，旗袍顯然又絕跡了。八十年代又開始流行起來，一度還火爆。只是現在旗袍開始走向職業化、制服化，一些賓館、酒店、舞廳、廠商為了宣傳促銷，讓些禮儀小姐、服務員都穿起了旗袍。有的穿旗袍挺合身，有的則挺難看。甚至還有一些‘三陪小姐’為了招攬‘嫖客’也穿起了旗袍。這樣整個格調就低了。有身份的高貴女士們，不得不對可愛的旗袍敬而遠之了。旗袍儘管穿著漂亮，誰還敢貿然穿上大街！”曉美嬌嗔道，“搞得我只好在家裡穿穿過癮了。”
曉美美眸不著痕跡的瞪了某人一眼，便宜了某個小心眼兒的人。
韓志謙夫妻二人的眉來眼去，自然瞞不過方默南，她抿嘴偷笑，哼哼！不就是夫妻之間的情趣嘛！
韓志謙保證道，“曉美放心，我不會推而廣之的。”
“那就謝謝了。”曉美眉眼含笑，甜蜜地說道。
“喂喂！要秀恩愛，回房去。”方默南戲謔