葉老四和賀軍堯兩個人可以說是同門師兄弟，只不過葉老四沒打算當兵，習武只為強身健體。所以在習武上自然沒有賀老大那麼刻苦，但有嚴苛的師傅在身後趕著，他雖然功夫上比不得賀老大，但也比大多數人強悍多了。
北上後，才知道此行的兇險，原本有些荒廢的功夫又重新拾了起來，不為別的，就為自己有多著一份活下去的可能。
然而極北苦寒之地，確實是錘鍊個人的好地方，再加上這裡人煙稀少，大片大片的原始森林。天地元氣自然要比京城好的多，天地元氣純淨，對他修習的道家功夫那自然是事半功倍。
尤其進入暗勁之後，體味到其中的好處後，更是拳不離手了。
葉老四幽黑的眼睛猶如鷹隼一般緊盯著大熊，他輕聲喝道，“來吧！讓我見識一下從地獄走來的男人有多麼強悍！見識一下西方真正的格鬥！”
西方的格鬥術，是歐洲除了拳擊之外的另一項實戰性技擊。
攻擊，防禦，閃躲的技法就是格鬥術。格鬥是一項古老的技能。說它是技能，是因為它的目的和絕大多數運動的宗旨相左。不管格鬥有多少種功效，健身也好，防身也好，它的根本目的，就是最快、最狠、最有效地擊斃對手。
提起格鬥術人人都是膽戰心驚的，因為，所有的人都知道格鬥術非常的準、猛。對人有很強的反擊能力。而特種部隊的格鬥技能無聲搏殺技巧。
相比於華夏武術源遠流長，西方的格鬥術經過了一個世紀的發展，才日趨成熟起來。其實戰性和一招制敵的殺傷力更甚，所以備受各國特種兵推崇。
格鬥術的動作樸實無華；擊打要害。一招制勝；反拿關節。易於擒獲；攻防兼備，巧於變化。
老實說進入暗勁後葉老四一般都是內修，很少和人動手，一是對手對他來說太弱了，他身邊不乏特種兵，也清晰的看見這些特種兵在格鬥訓練上的弊病，那就是他們沒有把氣功列入格鬥教程中。
而氣功中的‘鐵布衫‘功、一個月訓練下來，抗擊打的能力即令人刮目相看，且出拳可碎磚石，插指可洞牛腹。其功效是提高基本功訓練的10一20倍。
葉老四可惜地搖搖頭。
二是保命的功夫當然不能輕易外洩。
今兒見識了大熊的實力，激起了他好戰的性子，人家也是有血性的熱血青年。
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第773章
葉老四練的是內家功夫，只不過他練的是形意拳。內家拳一向都跟道家理論相聯絡，皆以道家思想為指導，因其包含“天人合一”的道家理論基礎，此三門太極、八卦、形意的表現形式雖各異，但其基本架構、內裡和氣息理論體系皆含道。
從三才理論分：八卦為天，形意為地，太極為人，天為空，輕靈飄逸，地為實，敦厚凝重，人為靈，圓活機智。
從勁力上分：八卦力巧，形意力實，太極力靈。
從運動風格分：形意如實心鐵球，八卦如旋轉刺球，太極如充氣皮球。
從技擊理念分：形意如攻堅戰，八卦如游擊戰，太極如埋伏戰。
以道家圖上分：八卦是太極圖外圍卦條，太極是中間陰陽魚圖，形意則是五行圖。
形意拳本來的名字叫心意六合拳。但形意的母拳又稱五行拳，五行拳行走的步伐又叫七星步。處處有道家的影子。
然而最終是大道三千、殊途同歸。無論是儒釋道，還是內家拳，到最後，都是要溝通天地，這也就是——悟道！
這裡的‘道’，指得是天地大道，所以，佛也是道，道家也是道，內家拳也是道。萬法皆有道，端看的是個人悟性。
葉老四性子直，所以喜歡形意拳的風格，硬打硬進，幾如電閃雷鳴。
形意拳門應步步不離雞腿，手手不離鷹爪是也。
鷹有捉拿之技，爪鋒目敏、能視微物、翅展雄風。
十二形象龍虎為開鷹熊合，至此英雄世出天下大治也。
形意拳門稱之為“步步鷹熊”是也。
老熊看似笨拙呆滯，內藏機巧形體如山，熊掌力猛且靈巧萬分，既有鬥虎之猛。亦有澗中捉魚之巧勁。
鷹雖為飛禽，然雙翅力能千鈞，雙爪一出透骨寒，力達筋骨之稍節，節節相通、節節貫串，且鷹捉萬物能出胯之合力，能搏超自身體重數倍之動物，鷹目如電俯視蒼穹，雖飛禽能鬥百獸。
老熊出洞、鷹擊長空，鷹熊即是動靜又是陰陽。即是天地消長之理