竟是自己相比於傻郭靖將功夫練得比較好，所以吐納之法不是很管事兒，還是自己心態不夠好呢？納悶了很長時間後我也沒能找到答案。這一天打坐了半個多時辰後，我現吐納所帶來的內力增加效果更加弱了，於是站了起來，望著點點繁星，出了一聲嘆息。
“靖兒，怎麼練不下去嗎？打坐吐納是最基本的內功練習之道，最忌諱的就是心急，如果不能平心靜氣的話，還不如散散心，你可以放鬆一下，然後再去練習，切記不能心浮氣躁！”
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對不起各位，今天忙活了點兒爛事兒，字數少了點兒。明天的章節中郭靖的武功會有一個小小的驚喜。
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第十八章 掛機大法
我在崖頂亂轉了一陣子，覺得心情稍許平靜了一些，於是又回到火堆旁，繼續按照運氣的法門練習了起來。但是十幾分鐘的時間過了以後，我還是沒有感覺到任何的效果，馬鈺也察覺出了我的心浮氣躁，安慰道：“靖兒，全真心法講究的是心靜的完全平和，遵循道家清靜修為之道，強行練習，反而不能有好的作用。”
我一想也是，這僅僅是在練習初級的吐納功夫，如果練習什麼高深心法的話，有可能會走火入魔，是十分危險的。所以，入門的時候如果不能形成好的習慣，日後搞不好會有什麼麻煩的，所以寧可不練，也不能練得亂七八糟。於是說道：“前輩，看來我今晚打坐也沒有什麼必要了，睡覺！”說著側臥在火堆旁，向火堆裡扔了兩塊木柴，用胳膊支著頭，閉上眼睛準備睡了。馬鈺看了看我的樣子，微笑了一下，繼續閉目靜坐。
躺在地上，我是真的不著急了，這東西急也沒有什麼用，好好睡一覺，能精神一些，而且搞不好心情變得開朗些的話能夠有更好的效果。逐漸拋開了練功的著急心態，但是我心裡仍然在默唸著運功的路線。念著念著，我還是忍不住運起功來，這次一運功，我是側臥在地上的，沒有像一般和尚道士武林高手那樣打坐，本來這應該效果不佳，但是我反而覺得單田中湧起那股熱流的熱度更強了，而且執行度相比於以往也更加快了。
思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消，我終於參悟到了其中的一些奧妙：先前我打坐的時候根本就是在走形式，是在為凝神靜氣兒而打坐，即使能夠做到凝神靜氣，我心中那股因為剛剛開始練習內功法門而激動的感覺卻一點兒也沒有減弱，這樣靜坐雖然能夠揮其效力，但是卻不能讓我做到真正的清心寡慾，所以“體虛則氣運”是根本無從談起的。而我側臥以後，心裡想的是睡覺，默唸運功的路線則成了副產品，所以身體處於那種最接近無意識的狀態，反而做到了完全的鬆弛。
同時我在想，側臥的時候身體用力上更加小，即便相對於人們練功時所要求的靜坐姿勢，也是有優勢的，那麼是不是說我躺著會更好呢？於是我調換姿勢，平躺在了地上再次運功，體內熱流執行的感覺果然更加強烈了。
我大喜，運了一會兒功後再次起身，將狀況告訴了馬鈺。馬鈺思考了一陣後也是十分歡喜，說道：“靖兒，你原來打坐練功的時候效果不佳並不是因為心浮氣躁，而是因為練功的激動心情讓你的內息不能真正調和，所以才導致了呼吸吐納受到內息限制，想要睡覺的時候，你已經真正心無雜念了，所以就完全達到了思定情忘，體虛氣運的境界，效果自是極佳。而且靖兒，你似乎可以在以後的修習中都不必繼續強求打坐，以最隨意的姿勢入定即可，甚至在你入眠後仍有可能繼續讓體內真氣運轉，那樣你練功可就是事半功倍了。”
馬鈺就是馬鈺，確實不愧為全鎮教內功修為境界最高的人，一句話點中了問題所在，告訴我打坐的時候是因為心情激動、內息稍有不暢才導致的效果不佳，而我現這狀況的時候還以為是身體沒有完全鬆弛的原因呢。不僅如此，他還指出了我這種仰臥姿勢練功的優點，並能告訴我今後可以以隨意的姿勢修習，不必拘泥於形式。
太好了！打坐多不好玩兒啊，渾身不舒服，練完功之後也會覺得腰背有些不舒服，最可惡的是要盤上腿，這比吃飯的時候跪著吃還難受。能夠躺著練習內功，睡覺的時候也能夠讓真氣運轉，這不是相當於玩兒網路遊戲的人自己不打，靠掛機軟體升級嗎？太神奇了！這不和關了電腦也能夠碼字寫小說一個意思嗎？掛機**，好