就是肉身死亡，元嬰也可以靈識不滅自由轉生，因為靈魂的變化。肉身壽命也可以增加到兩千歲，這一階段通常都是從金丹中誕生出元嬰，就是所謂的丹破嬰生，而象宋啟明這樣有特殊法訣，金丹不用破，直接就誕生元嬰比較太特殊和少見了。
元嬰期的蕩二個境界就是“出竅”也就是宋啟明現在處在的境界，這是當元嬰凝練到一定程度後，就會實驗著離開肉身，因為修煉元嬰的目的就是離開身體而存在，肉身總有死亡的時候，但修出的方，嬰則不同，如果沒有外力的破壞。基本是可以不死不滅的，所以說修煉到這個地步就算是初步長生了。
而如果嬰兒走路一樣，元嬰想離開身體。達到最後脫離身體而獨自存在，就要不斷的試驗離開身體，這個階段叫出竅，是從百會穴這個大竅中的出現的，走的就是三脈七輪的中脈。
但因為外面各和天地元氣干擾和精神無法短時間適宜等方面的因素，出竅要逐漸來，先是出頭就回，逐漸試探，一點點的出現，到全身出來就回，逐漸在外面的停留時間長並適宜後，可以在身體邊走動，然後逐漸出去，時間逐漸延長，距離逐漸增加。到最後可以自由出現。隨意存在多久都可以的時候就是完成了。
這個時候就可以保護好肉身後自由行動了，無論千萬裡都可以。多久都沒問題的時候就是大成，這個時候靈魂強大，元嬰凝練如生人一樣，同時因為在熟悉的過程中精神力量增加和很，對全身隱密經脈竅穴進行了鍛鍊和開發，所以不但元嬰更象真人，而肉身的壽命也可以增加到三千歲。
元嬰的第四個境界就是“如意”意思就是如生人一樣，不用肉身也能自在生存在天地中，步日月而無影，入金石而無礙，入水不溺，入火不焚，聚則為人，散則化入天地，分化無限，變化無窮，而肉身依舊有壽命限制，但是也因為對元氣的精微控制，可以讓肉身增加到五千歲。
這個境界其實也只是在地面上能這樣，如果上天空後面對太陽真火和天都罡風還有雷電的話，一樣要被轟散，所以封神後創出第四個境界“化神。一法，可以借天道之力保護元嬰。出二丁以對抗天上之威了。而洪荒破碎後。人間封神前。世一化界的修煉實際是元嬰能聚散後，要一步步上天。
一點點接受太陽真火和天都罡風還有雷電的鍛鍊，適應後才能成為真正的元嬰，那時候整咋小元嬰凝練如生人一樣，可以自由行動，許多修煉者在這個時候都會拋棄肉身。自由地行走在天地間，做一個逍遙自在的生命，如果繼續修煉。就要涉及到更高深的境界和度劫的問題了。 宋啟明知道雖然天界靈氣充沛濃郁，自己也有無數生的修煉經驗，可是想一蹴而就是不可能的，但他也沒同碧霄爭辯什麼，他知道碧霄雖然貪玩，但實際她這個少女一樣的身體相貌和心態都是一種道心境界，她對自己也沒壞心，督促自己修煉其實也是為自己好，沒有實力。說什麼都是假的。
所以他先是給瓊霄行禮感謝後，就坐下來開始閉目觀察身體內的“自在雲座，等觀察的差不多，瞭解了不少後，才開始修煉，煉了一會再觀察。其他人都不說話，都坐在那裡各自做各自的事情，等待這宋啟明修煉完成，好一起去瓶中取血小修煉到了她們的境界，早就沒了生老病死的困擾，所以對於時間並不在意。
所謂難者不會，會者不難。任何事情都是一樣的，不會就覺得挺難的，可是如果會了就發現其實很簡單，修煉也是如此，沒修煉的人覺得很難，可是修煉的人度過最初的時期後，有了基礎修煉起來就如順水推舟一樣簡單，只要時間足夠，就可以完成，而宋啟明現在也是如此。
法訣和靈氣足夠。隨著時間的推移，他元嬰出現的越來越頻繁了，當半年後他已經完全可以用元嬰自由行動的時候，碧霄就開始帶他的元嬰出去轉悠。並且將時間和距離逐漸拉大，並且將其中的分寸拿捏的很好，宋啟明也逐漸開始適應了這個境界，習慣了沒有肉身的狀態。
這天兩人乘坐宋啟明的新寶貝“自在雲座，開始向更遠處飛，在天界沒有成片的土地，這裡有的就是靈氣凝練成的雲團，一片片一層層，佈滿了天界，據碧霄說，天界的靈氣之濃厚是各界之首，如果不是天帝天后是鴻鈞道祖親點。恐怕早就有人來搶了，就這西方佛門還不死心，總想來天界插一腳呢。
而在天界雲海中，有許多懸浮的小島在其中，有些上面住了神靈仙真。有的則的荒蕪，今天碧霄說耍帶宋啟明去一處叫浮星嶼的地方。據說那裡雖然地方不大。又很偏僻，不值得佔據。
可是上面的一口靈泉