的蛋疼，而是要給老百姓一個明確的信仰和心靈依託，在李重的人編寫的書中，最主要體現的是華夏民族是最高貴的民族，其餘的異族都是劣等民族，女媧造人的殘次品。
沒錯，李重給老百姓灌輸的就是狹隘的大沙文民族主義。
其次，再來次編寫的書中，著重體現的是天庭和十八層地獄，舉頭三尺有神明的思想，也就是變相的教育老百姓要做好事，孝敬父母，忠君愛國等等等等。
對於這件事，李重真的思索了好長時間，但到最後，李重覺得還是有神仙的好。本來李重就是一個穿越人士，對神仙的有無就處在模稜兩可中，再者，人是不能沒信仰的，黨派會變質，會墜落，但神仙不會，神仙是活在人們心中的。
第二，整頓吏治，李重確實有心推行科舉制度，但現在還真沒那個條件，不是反對的人多，河北集團計程車族並不多，就是相反對也沒有效果，關鍵是這個時代文化普及程度實在是不高，識字的就那幾個人，還科什麼舉啊！
其實李重手下計程車族還真沒反對科舉制度，在陳宮等人的心裡，科舉不就讀書論策嗎？他們先天條件好，藏書豐厚，大多數人都文武雙全，如果這樣都害怕和泥腿子比考試，那還當個屁士族啊！
不得不說，漢代計程車族還是比較高傲的，或者說信心十足。
既然科舉暫時實施不了，論策正在和眾人商議九品中正制這個東西，經過一段時間的協商，已經快拿出一個方案來了。
第三，書籍推廣，李重推廣的不是四籍，而是生活百科全是怎麼種植莊稼啊，預防疾病、鍛鍊身體，還有一些治療發燒感冒等疾病的手段。
不要小看這樣的書籍，在知識口口相傳的年代，李重推廣這樣的書籍簡直就是知識大爆炸，對於提高人口數量，糧食產量很有幫助。
最起碼，華佗等人編的藥房就能拯救無數人的生命。
第四，建立學校，李重允許人自由辦學，這一舉動受到了管寧等大儒的熱烈歡迎，但李重也有條件，就是學校不允許打壓其餘學說，也就是學生愛學什麼就學什麼，獨尊儒術這東西絕對不可以出現，但你要願意學儒家的學術，李重也不會強加禁止，這時老師和學生的自由。
第五，基礎建設，基礎建設就是修道修橋，疏通河道等等舉動，這個工作不是老百姓來做的，而是由軍隊來完成的，不打仗，也不能讓兵卒白吃飯。
這樣做雖然會多消耗一些糧草，但是由於兵卒消耗都是附近州縣提供，還不至於做不下去。
第六，鼓勵生育，說實話，李重對於鼓勵生育真沒什麼興趣，在李重看來，繁衍生息是人類的本能，生幾個孩子政府沒權干涉。但現在李重也沒辦法，連年災荒征戰，人口銳減，不生孩子真不行啊。
不過李重也給出個年限，就是二十年，鼓勵生育的政策只維持二十年的時間。
鼓勵生育可以，李重絕對沒有計劃生育的打算，在李重看來，計劃生育完全就是一種反人性無能的表現，什麼時候人口數量竟然成了朝廷的負擔了。
這真有點不要臉了，是百姓養活朝廷，而不是朝廷養活百姓好不好，都不知道是哪個王八蛋提出的人口密度過大一說。
沒有土地，向外擴張就是了，李重真是一點也不在乎。
老百姓吃不飽飯的問題根本就不是問題，後世某朝代不是說解決了老百姓的溫飽問題嗎，解決了溫飽問題還用計劃生育嗎？
其實李重也算是看出來了，老百姓就不用誰誰來解決溫飽問題，自從三皇五帝開始，全世界的人口數量是越來越多的，也沒說由於飢餓問題，人類就要滅絕了啊！當然了，人口也有減少的時候，那都是天災人禍，戰爭什麼的。
可就是號稱歌舞昇平的天朝，一旦出現天災人禍，也一樣要死人，所以就別往自己臉上貼金了。解決個屁溫飽問題，這個問題老百姓會自己解決的，一旦養活不起孩子了，他們自己就會避孕的。
這在後世已經得到證明，普通的工薪階層，你就是讓他要三五個孩子，他也不敢要，真心養活不起。
第七，給百官加點俸祿，這也很正常，當官的也是人，誰不想錦衣玉食，吃香的喝辣的，那點俸祿確實不夠。
不過李重加俸祿的手段有點特別，根據品級來分，九品官員一百畝地，八品二百畝，以此類推。土地在哪裡出？塞外異族有都是土地，自己搶就是了，李重只給出了上限而已，當然，這些土地在名義上還是國家的，官員只有使用權，沒有買賣權。
什麼？