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“打個比方，就…拿湯斌大人來說吧。湯大人做地方官的時候向來秉公辦事、不畏權貴，可是他卻極力反對治下女子進學、出門、更不要說自由做工。兒臣理解，因為他要身體力行的奉行程朱理學的那一套學說。”
“湯大人一向愛民如子、克己奉公，可是等我們的這個政策一出臺，兒臣估計，他一準兒又跳出來反對，因為他天經地義的認為，自己作為一個士族，高於農工商的地位，享受他們沒有的特權，乃是天經地義的。”
簡單的說，還是一個人權平等問題。幾千年來，這片大地上的人們把自己的同胞進行三六九等的地位劃分，士族統領天下，考了功名做了士族就是鯉魚躍龍門，一朝變成人上人。
他們可以愛民，因為這是做好官的必備，他們可以清廉，因為這是做個好官的操守。可是你讓他們和農工商階層平等納稅，那就沒得談，因為他們天經地義的認為，自己就應該天經地義的高人一等，要求平等是嚴重到可以視同造反，造他們這些讀書人集團的反。
張居正他們提出的一條鞭法，要簡化稅收制度，避免稅收上的地方舞弊現象，卻也沒有觸及特權本身。可能是他的歷史侷限性；可能是他明知不可為。只可惜張大人身在其中，怎麼做都是不討好。
康熙皇帝琢磨完這個“比方”，伸手摸了摸鼻子，小尷尬的沉默。他以前聽過兒子解說那些西方國家發展史，心裡頭也明白土地兼併的問題必須謹慎嚴肅的解決好。可是他也有這樣高人一等的慣性思維，壓根兒就沒朝“士紳一體當差一體納糧”這方面想過。
胤礽也沒再說話，一邊等自家皇阿瑪回神，一邊繼續他的吃喝。康熙皇帝瞄到他這樣這般吃吃喝喝的自在模樣，什麼尷尬都飛沒了。乾脆也拿過一個玻璃杯，自己給自己倒了一杯奶…子茶，一邊慢慢喝著一邊感嘆。
“太子妃做奶…子茶的手藝，越發出神入化了。”一口柔、滿口鮮，溫潤香濃、絲滑細膩，讓人忍不住食指大動，喝了還想再喝。怪不得阿哥們食髓知味後，走哪兒都抱著它不放。
太子殿下也是一臉感嘆，“兒臣也沒想到，太子妃還有飲食方面的天賦。”
想到今兒晚飯吃的紅燒海參、脆皮黃魚卷、鮮蚵豆腐煲等等，他真怕自己一不小心就被太子妃養成九弟那樣的圓胖。
“皇阿瑪若是喜歡，兒臣明兒讓太子妃把“小珍珠”弄出來加到裡面，奶…子茶就更有嚼頭，喝起來速度更慢，更有魅力。”
想想資料中二十一世紀的時候，那些鱗次櫛比的小奶茶店門口排的長隊伍就知道，奶茶的口感是多麼讓人趨之若鶩，尤其是對年輕人。
轉念又想到那些奶茶店為了效益為了速度做的事兒，又不由得搖頭嘆息。衛生情況和香精、糖精新增就不說了，各種化學工業新增劑的名稱看的他心驚肉跳。
看來隨著大清國工業化的發展，食品安全這一塊的管理應該和垃圾傾倒一樣，嚴懲不貸、殺一儆百。當然，人口增長速度也要很好的控制起來，先讓現有的人口都吃飽喝足、吃好喝好再說其他。
雖然不知道那個“小珍珠”是什麼類似珍珠的東西，但康熙皇帝還是頗為認同的點頭，“確實是要放慢喝奶…子茶的速度，昨兒阿哥們看一場黃梅戲，去更衣好幾次，太丟份兒。”
完全沒覺的弟弟們多更衣幾次有啥丟份兒的太子殿下，乾脆又拿起小金叉子叉了一塊點心塞嘴裡。
等他細嚼慢嚥的吃好了點心，喝完了兩小杯奶…子茶，感到胃裡沒有了飢餓感，就繼續解釋他的“士紳一體當差一體納糧”設想。
“兒臣也認同，作為少數民族政權要想做到政權鞏固，必須主動漢化，進而取得漢族官僚的認可。但是兒臣並不認為，我們一定就要全盤接受漢人千年來的官僚體系與官場文化。”
“這是第一點。第二點，就是如何把控滿清的漢化速度、漢化程度。前面的遼金等朝代都是漢化的太快、太徹底，導致自身的民族特性和政治軍事平衡迅速消失，徹底糜爛；而元代則是漢化的太不夠徹底、過於開放多元化，得不到漢族士大夫支援，導致兩代而終。”
康熙皇帝表情嚴肅，語氣期待，“小子說的不錯，我們就是要吸取這些教訓，一方面徹底接受漢族官僚與漢文化；另一方面保持住自身的民族軍事文化和貴族當官的獨特性，讓滿漢在朝堂上形成政治與軍事力量對比的平衡。”
奈何太子殿下卻不看好，“皇