一樣，昏庸無能之輩頻出？不要說在經筵上正襟危坐、專心聽講，能夠不大鬧經筵，不想著法兒的欺凌講官就是很好的表現了。
可是康熙皇帝就算是心裡頭想通了，也還是沒有開口。他不想就此答應下來。按照他對自己寶貝兒子的認知，一旦自己答應了他這個要求，他後面就會有很多很多類似的小要求順勢冒出來，讓你在不知不覺中跟著他的腳步，一步一步的妥協退後。
更何況，一想到這個要求前面的兩個要求，後面的兩個要求，胸脯不停起伏的康熙皇帝就覺得腳癢癢，想要抬腳對著這個臭小子踹過去。
什麼不要展書官，讓宮人們按時給講官們端茶倒水，隔個五十分鐘給講官們休息一會兒···這哪裡是官員們來給他們的太子殿下講學做學問？這是他們的太子殿下請講官們來皇家開Party！
胤礽看著臉色憋得發紅的康熙皇帝，還是保持沉默不做任何回應，心裡頭忍不住一聲嘆息。
他其實也非常明白，經筵這個關係著皇家政權和天道道統平衡的國家制度，不是那麼容易撼動的；他也沒有想著在這些上面做文章，他只是忍不住，想把這些實在讓他看不過眼的，表面上的儀式改一改。
千年來君權的日益集中，民權的逐漸喪失，引起的一系列變化君民關係變化，經筵儀式只是其中非常不起眼的一個。這些問題的根本原因，是在於民智的衰退，在於新生的資本主義思想被“死而不僵”的封建專…制制度死死的壓制。
這個時候的華夏大地，就好像是天色將要破曉，黎明到來之前那一陣子最黑暗的時候一樣。是封建制度最終走向滅亡之前的垂死反撲。帶著累積了兩千年文化底蘊的反撲，當然是非常兇猛慘烈，也必定會讓君主專…制制度達到歷史上的最**。
曾經的古華夏曆史也確實是這個發展模式。康熙皇帝廢除了八旗議政大臣會議，廢除了內閣，設立了南書房行走。等到雍正皇帝上位以後，設立軍機處，把南書房行走變成單純的寫詩作賦，徹底的收攏皇權，百官和民間再也聽不到任何的不同聲音。
把杯子裡的奶…子茶一飲而盡，決定妥協的胤礽非常乾脆的站起身來，對著兀自生氣的康熙皇帝神色坦然的說道：“皇阿瑪，這些都是表面上的儀式而已，無足輕重。”
“您若不喜歡，兒臣就全部按照您的安排行事。您先坐下來歇一歇，喝杯碧螺春消消氣，兒臣先去更衣。”說著話，他就走了出去，吩咐御茶房太監進來給康熙皇帝送茶水，然後直接去了更衣間。
自家皇阿瑪是個很要面子，注重名聲的明君，經筵上不會發生明朝末期那些無狀癲狂的事兒。
只要華夏大地能真正的強大起來，民智飛舞起來，經筵儀式自然會有它的變化。自己實在沒有必要在這個時候和皇阿瑪爭執這些，就按照他的安排照做就好。時間不早了，他還要趕緊的把拍賣行的事兒給皇阿瑪說一說。
康熙皇帝瞪著兒子瀟灑離開的小背影，又看著御茶房的人輕手輕腳的進來給他準備茶水，不由的扶著額頭輕笑出聲。這個臭小子，每次都把他氣得不行，又有本事把他氣笑。總算是沒有真的挨踹過。
其實他也明白，這些儀式都只是一個表面的表現形式，隨著新式學院的開辦，民智的開啟，這些表面形式早晚也會發生改變，只是他還是有自己的堅持，就好像他和胤礽要求的那樣，要搞君主立憲可以，等他百年後。
等到胤礽一身放鬆的回到御書房，康熙皇帝的心情和表情果然也都調節過來了。胤礽就把自己晚膳後書寫的拍賣行流程拿過來給他翻閱，自個兒專心的享用御茶房新上來的熱乎乎的小點心。
“這不就是“撲賣”？陝北話裡的“撲面”？”康熙皇帝看完這幾頁很正式規整的流程章程，有些納悶的問道。
胤礽點頭又搖頭，“差不多，但是也有不同。撲賣是一種民間老百姓熱衷的，類似於博…彩的行為，是賣主轉手舊的衣物玩偶、車馬宅院的時候搞的小型投標奪買。在兒臣看來，它實質上只是一種甩賣，低價賣。”
“而拍賣算是一種高檔次的行為，一種自由商業衍生出來的貿易方式。不是削價處理，物品的價格也不固定，買主們之間有競爭，價高者得。買主們和賣主都遵循公開、公平、公正、誠實信用的基本原則公開競價。”
“嗯，怎麼想到讓容若去負責？”
聽明白了拍賣的意思後，康熙皇帝也沒有多說什麼，雖然他也有意識到，兒子說的這個拍賣會的發展前景之大。他所驚訝的是，兒子怎麼會想到去