察覺到自家皇阿瑪的不滿，胤礽立刻在腦海裡面呼喚，“嘟嘟快搜搜，歷史上的民國時期有哪些方式，可以很好的促進男女自由嫁娶？”
“來了。來了。半分鐘。相親，主人。相親公司，媒婆介紹相看，集體相親。主人吆，你這個馬上步入婚姻圍城的人，是體會不到那種“手遮羞臉面火紅，心撞酥胸懷忐忑”，小兒女們相親時候的美好情懷了吆。”
胤礽不理會嘟嘟的貧嘴，迅速的在心裡組織一下語言，開口說道：“皇阿瑪，各位大臣，胤礽這裡有個想法兒，說出來大家參考一下。”
“嗯，說來聽聽。”儘管康熙看不過眼兒子這種撥一下動一下的懶樣子，可是在臣子們的面前，還是要把兒子的面子做足的。
發現大家都熱切的注視著自己，少年太子更謹慎了，在心裡又琢磨了一遍語言，慢吞吞的開口說道：“兒臣的意思是，既然少年少女之間直接交流已經是大勢所趨，勢不可擋，那就差不多和我們治理黃河之水的策略一樣，採取疏通的辦法比強行堵住要好。”
“官方或民間的媒婆，或者是學院裡面直接組織，開辦一些相親活動。額，就是先給這些要找訂婚物件的少年少女們做個簡單的介紹，說明一下對方的家世容貌才華等等。”
“若男女雙方條件合適彼此也都沒有異議，就安排他們互相見個面。兩個人，兩家人都看好了再商議這門親事結不結。當然，有知根知底信得過的親朋直接給介紹更為可靠。”
“雙方看好了，定親了以後，就儘量的讓兩個少年少女多相處幾次。在相處中如果發現對方有自己無法容忍的毛病，缺點的話，任何一方都可以自由的提出來退婚。”
“只是，這個需要朝廷慢慢的，慎重的引導社會輿論，讓老百姓認知到，女方主動退婚或被退婚，其實和男方一樣，名聲上都不會造成多麼大的影響才好。”
作者有話要說： ？qiān
第127章 飛機
陳延敬大人立刻反應過來，“太子殿下的意思是； 我們主動打破男女婚前不見面不認識的習俗？”緊跟著他就搖了搖頭； “這個太難了。”
不說外頭的那些老百姓和守舊派； 就是他們現在這些南書房裡頭家有女兒的人； 也不想同意。自家嬌寵長大的小姑娘，憑什麼讓那些臭小子給看了去？尤其是定親後的相處，這個更是大大的不可為。
萬一真的有處不好退婚的情況，怎麼可能對小姑娘的名聲沒有影響？不管朝廷怎麼宣傳保護； 也不管退婚的真實原因如何，最終受到傷害的都是小姑娘家。
其他一些翰林父親當然也是這幅心態，一個個的沉默不語。就連康熙皇帝也是皺眉，他哪怕知道太子所說的“大勢所趨，勢不可擋”； 指的是後世男女平等自由婚戀的情況； 心裡頭也不大樂意。
難道以後他在給皇家的格格指婚之前； 還要先讓她們自己相看一番？相看好了處不好還要退婚重來？他哪有那麼多時間處理這些繁瑣的家事？
再說了，這世道他再怎麼變化，婚姻是結兩姓之好，大戶人家聯姻的這個情況也不會怎麼改變。頂多就是普通老百姓家裡有所改變罷了。
一時間南書房裡面靜悄悄的，只有康熙皇帝和各位翰林有些沉悶的呼吸聲，落針可聞。
胤礽在心裡嘆了口氣； 他就直覺沒人會同意自己的提議。
古華夏的傳統婚姻模式是依附於家庭和家族的，婚姻純粹是犧牲個人利益，為家庭和宗族傳宗接代的需要而存在； 它和傳統的封建家庭制度共同維護著宗法一體化的封建統治。“上以事宗廟，而下以繼後世”。
父母包辦買賣婚姻，身為兒女必須聽從，毫無反對的餘地。因為兒女們一旦有任何不聽從父母之命的行為，就可以被看做是忤逆不孝。而在這個以孝治國，百行孝為首的時代，不孝，就是最大的罪名，罪無可赦，情無可諒。
按照禮法的規定，少男少女的婚姻締結應當是“父母之命，媒妁之言”，“三媒六聘”。女方嫁到男方，拜堂成親後有了合法的婚書只算是走完了一半的儀式，另一半是必須要等到拜過男方宗族祖先，姓氏上了男方家的族譜，百年後進了男方家的祖墳才算是完成。
一個女子，一輩子都沒有自己的名字和姓氏，獨立的住宅和事業，在孃家的時候全聽大家長父親的安排，在夫家就聽從大家長夫婿的安排，死後還要隨夫婿安葬，一生的榮辱興衰，生前生後的生活都全然不由自己做主。
可是，幾千年來，古華夏人一代又