。”
“阿布多在烏蘭鎮統治了幾十年，等他死了之後，突厥人，遼人和中原人都開始爭奪這塊土地，烏蘭鎮也在戰火中慢慢的變得破落起來。”
“而生活在烏蘭鎮的遼人們覺得，他們是失去了神靈的保護，所以才會，遭受戰火。於是人們又想起了狼神。”
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1220獻祭
“之前在遼人中一直有個傳說，阿布多在成為神之前，也是一個人。阿不多，生下來之後相貌奇異，被人類的父母離棄，被狼神收養為兒子，所以，他才擁有狼神強大的力量才能操縱狼群。”
溫九聽到這裡才明白，原來那個傳說中的遼人的狼神阿布多一開始也是一個人類的棄嬰，被狼族收養，成為了一個狼孩。
溫九猜測，狼孩這個詞，大概也是因為，阿布多在他擁有了強大權力之後，在他封神之後，怕自己普通人類出生的身份被人知道，就不讓人說狼孩兒這兩個字，於是就成了禁忌。
至於阿不多那些關於狼的屬性，只吃生肉，喜歡內臟或者是吃童男童女，這些傳說有可能是後人杜撰的，也有可能是真實的情況。
可能是阿布多為了自己的統治，震懾他人，才會做那些事情，也可能是因為統治者的後期，都會變得昏庸，或者是因為追求長生不死之術，幹一些歪門邪道的事情，這在歷史之上，比比皆是，也不足為奇。
溫九收回思緒，又聽著白掌櫃接著說道：
“雖然阿布多已經死了，但是相信神靈的遼人們覺得，阿布多隻是肉身死了，他的神靈還在荒原的某一處飄蕩，如果能找到新的肉身，那麼他們的守護神阿布多就會重現人世。這其中有一個巫師，站出來說他有辦法，讓阿布多的神靈重回人間。”
溫九皺了皺眉頭，聽他這麼說，心裡琢磨著，讓神靈重回人間？真的有這種巫術？
但是，溫九知道，自己之所以這麼想，也是被這能說會道的白掌櫃的故事給代入進去了。
這世界上哪有什麼巫術？
巫術不過是人類對世界瞭解不多，才產生的一種信仰罷了。
古代的人類知識有限，以為自己是萬物之長，會有本事跟神靈溝通，所以才產生了各種各樣的巫術。
這不過是某種精神上的寄託罷了。
而溫九也不相信，這故事裡的巫師，真的會讓神靈重回人間。
這世上，也根本就沒有什麼神靈，只不過是人們的痴心妄想罷了。
白掌櫃又接著說道：“貴客，您一定好奇，那巫師到底有什麼本事，能讓阿布多的神靈，回到人間？其實很簡單，就是人們獻祭。”
“獻祭？”溫九想起之前白掌櫃說，烏蘭鎮的人，需要每個月向阿布多獻祭一對童男童女，供他食用。
而這個巫師說的獻祭，也是人吧？
要向誰獻祭呢？
“那巫師讓烏蘭鎮的居民，每個月月圓的時候，尋找狼群，把一個剛出生，未滿月的男嬰，獻祭給狼神。而這個男嬰，必須要是上個月月圓前後出生的才行。”
“有傳說，阿布多就是在月圓十分出聲的，狼族是月亮神的使者，在月圓的時候，狼族的力量最大，而神靈的氣息也最強，會附著在嬰兒的身上。如果狼群收養了那個嬰兒，就說明，神靈已經重現於人世間了。”
聽到這兒，溫九皺著眉頭說道：“那如果狼群沒人收養嬰兒呢？”
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1221殘忍
獻祭這兩個字，本來就是殘忍的事兒。
在人類未開化之前，都是用活人來獻祭的。
溫九記得，在電影裡看過，美洲的原住民，戰敗了之後，會成為敵人的俘虜，若是不下雨，農作物歉收，那巫師就會在高高的祭臺上，把俘虜的頭顱砍下來，用人血獻祭給神靈，以此來求雨。
帶著血的頭顱，順著臺階快速的滾下來，那畫面，至今印在她的腦海中。
後來，人們才把活人獻祭，改成了動物獻祭。
可是，她現在所處的這個時代，也是古代，儘管中原學習了孔孟學說，變得仁慈文明瞭，可烏蘭鎮這個地方，地處北境，跟文明二字都不搭邊兒的。
更別說是幾百年之前了。
那些被獻祭了的可憐的嬰兒，下場肯定都十分的悽慘。
果然，溫九正想著，就聽白掌櫃回答她說：“獻祭的時候，巫師會帶著被選中的嬰兒的父母