“我聽說龍興山有地宮，是始祖留下的，曾去過一次。就是一座很高很陡的荒山。我在山裡轉了好幾天。什麼也沒有發現，空手而歸。”
沐晚想起在黑暗森林裡。老怪說的那組數字，以及翻譯方法，連忙翻出《大秦山經注》翻找。
“五，十七……是個‘階’字；六，卅……是個‘底’字。階底，往正東方向，走十步。”她抬頭問道，“龍興山有很大的臺階嗎？”
百里溪一臉茫然的搖頭：“沒看過臺階。”
就知道沒這麼簡單。沐晚收了書，吐出一口濁氣：“先過去，看看再說。”
從天霧山到龍興山，隔著七百餘里。中間要經過一大一小兩座城鎮：云溪府和南化城。
百里溪都去過。據他說，云溪府有一座在南邊都很有名氣的庵堂，雲隱庵。全城的人都信奉佛陀。他本人最不喜去云溪府。
不過，今非昔比。那個大秦的皇太孫百里溪早就死在了琉璃塔裡，如今，他只是不棄，是國師的衣缽傳人。為了查探東安的佛教現狀，他必須去一趟城裡。
反正順路，而且沐晚也很關心西地小界的道傳，遂決定和他一同去城裡轉轉。
不想，他們在云溪府的東郊竟然看到了一座簇新的道觀“小溪觀”。從建築形式、供奉的三清神像，到觀裡道士們的穿著打扮，都是正宗的道教。不似石青山腳的雲霞觀，只是掛了個道觀的名字，實際上是座寺廟。
香火挺旺盛的！
難道東安變天了？沐晚看著進進出出的香客，竟然生出“恍如隔世”之感。
百里溪微微皺眉，上前一步，悄聲說道：“沐道長，我想去打聽一下，東安到底發生了什麼事。”
“快去快回。”沐晚點頭，心裡甚是欣慰：百里溪和以前真的不一樣了。
以前的他，憤世嫉俗，卻又總是以弱示人。碰到事情，第一念頭往往是想著借用男色；而現在的他，自立自強，有了獨立的人格，心態平和，能客觀的看待世間之事。可以說，他已經成長為一名合格的道修。
百里溪雖然沒有上蒼垂憐，也獲得回到小時候，重新開始，然而，他卻已在苦難中戰勝了自我，有如浴火重生。他的改變，比她更為艱難，也更為寶貴，更值得人敬重。
浪子回頭金不換，百里溪，真正的做到了。
她忍不住為他喝彩，同時，從心底裡為他感到高興，感到驕傲。
在路上，百里溪也買了個行李木架。他揹著亮子，走進小溪觀。一刻多鐘後，他滿臉喜色的出觀而來。
看來是打聽到好訊息了。沐晚使了個眼色，徑直往樹林深處走去。
到了一處僻靜之地，她才站定身形。
百里溪跟過來，樂呵呵的說道：“東安以佛為國教，卻也出了一個不信佛的鳳皇。”
就象當年慧空碰到了一位不通道的大秦鳳皇一樣，東安的第三任鳳皇居然是個不信佛的。她早就想發作日益坐大的佛陀們了。當接到天霧山的軍報後，她覺得是時候教訓一下佛陀們。於是，鳳皇陛下乘機發難，以“護佛不得力”為名，最快的速度將半山寺的和尚們押解進京。朝中有大臣窺得聖心，見機上書，說新朝應有新氣象，主張佛、道並舉，行平衡之策。這話說到鳳皇心坎裡去了。道教畢竟已經傳承了很久，以前，東安民眾是在禁道的高壓之下，不敢通道。現在朝廷宣佈解禁，於是乎，各地的道觀象雨後春筍一般的建了起來。以云溪府為例，三年裡新建了四座道觀。小溪觀只是其中之一。
百里溪說完，搓著手掌，樂道：“如果慧空大和尚在地府裡有靈，豈怕要氣得活過來。當年，他迷惑了大秦的鳳皇，大秦道眾沒少受他的氣。如果反過來，輪到東安的佛陀們嚐嚐當年的窩囊氣。”
沐晚笑了笑，輕聲問道：“看來，你一直想行當年慧空之事，重建大秦嘍？”
臉上的笑意凝住，百里溪微怔。想了想，他答道：“我不是慧空，我也不會做慧空。”
“此話怎講？”沐晚故意問道。
百里溪正色道：“我教在西地小界經此大劫，師尊身為國師，一直在反省。師尊說，當初，我教尊皇室為護教，試圖借用世俗的政權來發揚我教，實在是錯的太離譜。修道之人，當以修行為主。紅塵歷練不可少，但是，切不可身陷紅塵而不能自拔。所以，師尊立下一條規矩，從我開始，以後的歷代傳人都不許入朝。除了師尊，祖姑婆也有類似的反省。從小到大，我都被教導，以復國為已任。是祖姑婆消除了我心中的執念。