故事裡的和尚就是無嗔，無嗔會變成現在這個樣子，說來說去都是被逼的？
明昧看了無嗔，“你覺得現在的你算是真正的自己？”
“難道不是？我想笑就笑，想哭就哭了啊。”無嗔反問一句。
“如果是這樣，那就不會再有兩個你了。”明昧攤手指出問題所在。沒有問題，又怎麼會有兩個無嗔，一個只行殺戮的無嗔，一個存著慈悲的無嗔。
“你覺得自己的存在沒有問題，那只是你自己的想法，並不等於真的沒有問題，否則你也不會急於要滅了另一個無嗔了。”明昧又不傻，由著人說什麼就是什麼的？
“阿彌陀佛，施主果然非同一般，老衲想請施主幫一個忙。”一聲佛語，只聽說話的語氣，明昧就發現這位那是一開始見面碰到的無嗔，一個心懷慈悲的無嗔。
面對那位殺氣橫溢，滿心黑暗的無嗔，明昧是寸步不讓，見到這一位，明昧恭敬地還以一禮，“有什麼能幫到大師的，大師只管開口。”
無嗔道：“請施主殺了我！”
此言一出，玄牝滿是詫異地看向無嗔。
明昧道：“大師要我殺你的理由我明白，可是不管是哪一個無嗔大師，跟我都不算有仇，隨意殺人非我所願。”
換而言之，哪怕無嗔請求，明昧也不想殺無嗔。
“大師與其讓我幫忙，為何不思自救，你該明白，另一個無嗔大師為什麼會出現。他是你的心魔，縱然真也是你惡的一面，既由你而生，自由你來滅。你要是想死，你自己解決，我不幫忙！”明昧這直白的話聽得無嗔哪怕是個和尚，一個得德高僧也是嘴角抽抽。
無嗔喚了一聲，“施主！”
“另外，大師，我這個人倒黴得很，你這樣的大師死在了這下頭，靈通寺的和尚不找我算賬才怪。”哪怕蝨子多了不怕癢，明昧也完全不想得罪更多的人，把自己給坑了。
“施主！”無嗔再喚了一聲，努力想要勸著明昧道：“施主，殺了我，那是為天下除禍。”
明昧翻了一個白眼道：“大師，雖然我承認你的修為不低，但是就算你真的入了魔，你也為禍不了天下。當然，從我的角度來說，你要是真能為禍天下，我更高興，因為將來，我或許會將未形界變成一個修羅場。”
無嗔眉頭跳了跳，明昧道：“所以說大師啊，你聽我這麼說完，你覺得是先殺你自己的好，還是先殺了我好？”
被那麼一問，無嗔好半天答不上話來。
明昧也無所謂，直白地跟無嗔道：“大師。我向來覺得人不管在什麼時候，什麼情況下，最可靠的永遠是自己。我不明白你的心魔為什麼會生？如果真像剛剛那個滿懷惡意的無嗔說的那樣，你是因為被壓抑，又被害得失去了你所在意的東西，所以才會滋生心魔，我只能說，你不能做你自己，那是你自己的問題，和任何人都沒有關係，自己犯的錯自己受。保護不了你身邊重要的人，亦是自己無能，死去的人你能為她報仇，殺了殺她的人，一報還一報，很公平。”
“怨怨相報何時了！”無嗔接話說了一句。
明昧反譏一句，“以德報怨，何以報德？”
無嗔明白，明昧是不可能會幫他的，無嗔呆呆地站住不動了。
明昧繼續地道：“其實大師既然連死都不怕，你又何必的急著去死？”
一頓，一下子沒明白過來明昧話裡的意思，明昧聳聳肩道：“既然不怕死，何不想辦法解決問題。”
話都說到這個份上了，無嗔還有什麼不明白的，“施主是讓我將另一個我解決了。”
點點頭，無嗔的問題不就是因為裡面多了一個人，一個沒有善惡是非的人，知道問題解決問題就好，為什麼非要去死？
“我已經很久沒有出現了。”無嗔這樣地說了一句。
“那大師你現在為什麼會出現了？”明昧順著問。
無嗔看向明昧，明昧不解，“因為我？為什麼？”
這個問題，無嗔整理了答道：“因為施主的話讓他疑惑了，他自己也不明白，究竟我們哪一個才是真正的無嗔，一個存在，一個消失，其實都不是完整的無嗔。”
話說得很玄，不過明昧還是聽明白了，“剛剛說的故事裡，我很認同大師的說法，人之七情六慾生來就有，為什麼我們要費盡心思的斬斷七情六慾。人之上進，由欲而生，沒了欲，也就沒有了驅使人前進的動力。所謂欲，佛普度眾生也算是欲吧；所求長生，那也一樣是欲；人因欲而動，因欲而滅世，