第16部分(4 / 4)

小說:宦海(科舉) 作者:左思右想

隨後又是一陣擊雲板聲音響起,胡知縣開始訓話。

他說的不多,不過是強調一下考場紀律之類,便宣佈正式開考。

這時就有書吏舉著考題板從甬道來回走動兩次,這時候考生們就要立即記下考題。

第一道題向來都是四書題。

在眾人的注目之下,一名書吏舉著題板走了過來,只見上面寫著:皆雅言也 葉公

縣試居然出截搭題!

看著考題之後,顧雲浩不禁也覺得有些無語。

雖然為了規避考題重複,出截搭題也算正常,但這畢竟只是縣試,用不用這樣啊。

而且本朝皇帝想來是對截搭題也不太感冒,登位之後,連續兩次會試都未曾出過截搭題了。

至於胡知縣為何這樣出題,作為考生的顧雲浩來不及多想,直接先提筆在稿紙上抄下題目。

第二題是五經題。

五經題一共有五道,分別是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》各出一道題,考生們只需要根據自己的本經,從中取一題作答就可。

顧雲浩因跟著梁成業治《禮記》,自然就將禮記的那一道題記了下來。

第三題是一個詩賦題。

帶將所有題目抄下來之後,顧雲浩就開始思索起來。

因著時間充裕,他也不是很著急。

三道題之中,四書題是最為重要的,可以說是稱得上直接影響了考生能不能被取中。

看著四書題的題目,顧雲浩皺了皺眉,隨即又舒展開來。

“皆雅言也葉公”

這一考題出自上《論語》《述而》篇,只是分別是不同的兩章罷了。

“皆雅言也”出自《述而》第十五章。原章書雲:“子所雅言、詩、書、執禮,皆雅言也。”

下半句“葉公”二字,則出自第十六章。原章書雲:“葉公問孔子於子路,子路不對,子曰:女奚不曰;其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”

南宋朱熹批註《論語》此篇:雅、常也。執守也,詩以理情性,書以道政事,禮以謹節文,皆切於日用之實。

這樣來說,“雅言”也就即是“常言”,說得就是日常實用的事情了。

而下半句的“葉公”二字,其主要還是應當落在“葉公問孔子於子路,子路不對”這一句上。

這句話就很好理解了,無非就是葉公向子路問及孔子,子路不作回答罷了。

子路乃是孔子的學生,在古代講究尊師重道,子路之所以不言,其實就是不評價自己的老師,這也是師道尊嚴

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