事公允，臣子們也多有感念。因此，宗正寺、禮部等擬定的方案，字眼一個比一個好聽，排名第一得就是“世宗”，意為“不祧之宗”，即不用併入祧廟的祖先。
這個評價，不可謂不高了，說句不好聽的，現在的文臣，因為沒有性命威脅的緣故，那都是有脊樑的，一個個腰桿子挺得筆直。能給聖人這個廟號，可見聖人做得多好，但秦恪有意見。
秦恪不僅是個大孝子，還是個文人，喜歡咬文嚼字不說，對“禮”也特別看重。他一看到“世宗”打頭，臉色立刻就不好看了，把摺子一甩，怒道：“他們這是什麼意思？世宗？莫不是在譏諷先帝？”
“世宗”一號，非但有“不祧之宗”的意思，還有“世系轉移”之意。簡而言之，便是統緒由此開始。說得簡單點，那就是，這張龍椅，本來不該由你來坐的，再往深裡想，那就是用一些本不該用的手段來奪得帝位了。譬如漢世宗，世人往往更熟悉他的諡號，漢武帝。景帝本來都立了長子劉榮為太子，結果呢，劉榮被廢，劉徹當了太子。館陶公主和王夫人的約定，毫無疑問，被人詬病了千年。
按理說，聖人得位之正，是毫無疑問的。廢太子倒行逆施，把江山交給他，也就沒有如今的大夏了。但無論如何，嫡次子終究不是嫡長子，聖人底氣足，心裡的刺一會兒就撫平了，秦恪卻看得很重。故他一摔摺子，張華就立刻使了個眼色，命人去喊秦琬來救火。
張華是內侍省的少監，地位僅在匡敏之下，秦琬第一次回京，便是張華領的他們。在沈曼的有意經營和張華的刻意靠攏之下，雙方合作得還不錯。理所當然地，匡敏退下了，張華便頂替了匡敏，做了內監。
在宮中待久了的人，別的不說，誰能說得上話，誰是紙老虎，看幾眼就能摸清楚。張華早就明白了，秦恪說話，也不是不頂用，卻不能當做金科玉律，朝令夕改是常事。倒是沈曼和秦琬，有一句是一句的，半點不摻假。
秦琬對張華也是客客氣氣的，互利互惠麼，哪怕她不怕對方，也不願得罪父親身邊的人。張華這份人情，她承下了，急忙趕來，秦恪也沒想到秦琬怎麼來得這麼巧，第一句話就是：“裹兒，你來看看，這些大臣太不像話了，居然擬世宗為先帝廟號！”
明白父親正在氣頭上，秦琬正色道：“就是，世宗怎麼行呢？先帝文治武功，古往今來都是有數的，怎麼也該是世祖才是！”
秦恪原本氣得不行，聽見女兒這麼說，火氣消了一半，還當秦琬真忘記了這些禮儀上的東西，忙道：“裹兒，你學的東西都還回去了？阿耶在你小的時候就教過你，廟號不能亂來，除了開國皇帝，或者追封開國皇帝的父祖，其餘的，誰廟號能稱為‘祖’？”老子是太宗，兒子是世祖，沒這道理吧？
“先帝雖不是開國皇帝，卻是承上啟下的人物啊！”秦琬振振有詞，“一統江山得是先帝，將柔然折騰得半死不活得還是先帝，四十年前天下是什麼樣子，您比我清楚，怎麼不能用世祖呢？難不成先帝之功還比不上光武？再說了，您要追先帝為仁宗，朝臣們定是不會答應的。孝宗……恐怕也不成，中宗、高宗固然不錯，卻也及不上世宗啊！”
秦恪糾結了一下，覺得秦琬說得也對。
先帝為了穆皇后，曾經忤逆過太宗；也曾處死、流放了親生兒子。仁宗、孝宗這兩個廟號，基本上是不要想了。至於中宗，大夏還沒多少代呢，怎麼就中興之君了？高宗、英宗又更差一些，算來算去，還是就世宗好？
不對，不是世宗，應該是世祖！
大孝子秦恪被女兒說服，思忖片刻，又問：“那諡號呢？世祖武皇帝？”一想到聖人，首先想到得就是他平定江南的功績。
“還是文皇帝吧！”秦琬早就打好了腹稿，“文治武功，文治在前，先帝將科舉制度徹底定了下來，在位三十餘年，開科取士千餘人，官至六部尚書的就有十餘個，各地郡守不計其數，天下舉子都念著先帝的恩德。再說了，太宗是武皇帝，漢世宗也是武皇帝，咱們追先帝為武皇帝，未免不美。”
秦琬此言深得秦恪之心，故他不住點頭：“還是裹兒想得周到，就這樣吧！”本打算拿硃筆裁定，發現因為聖人過世，暫時換了藍筆。
想了想，還是沒批，而是取了下一本奏摺，才一開啟，臉色又是鐵青：“這幫小人！欺人太甚！”
第三百九十九章 權利之癢
秦琬不明白父親為什麼發火，她極為自然地走上前，撿起被秦恪摔到地上的奏摺，認真看了起來。
張華眼皮一跳，當做什麼