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道教雖流傳甚廣，世家豪門多有信徒，但佔據社會主流得多半是那些玄之又玄，清談為主的學說，簡單地說就是，有文化的人才能懂，沒文化的人如聽天書。而那些簡單易懂，容易蠱惑人心的，如太平道這種“蒼天已死，黃天當立”的道派，自然被歸在歪理邪說一類，素來是朝廷重點打擊的物件。
正因為如此，蘇府的奴僕們從來沒聽過什麼“天上一日，地下一年”的說法，聽代王府的奴僕們娓娓道來，卻又心馳神往，不自覺地勾勒天宮仙境，竟是痴了。
孫道長起了個引子，裴熙加以完善的靈寶派《度人經》堪稱一代經典，什麼諸天星宿，星官天兵，既簡單，又明瞭，還特別神秘飄渺。靠著這一套，代王府的人不說全部通道，耳濡目染也聽了不少，將信將疑是肯定的，就連代王這種明知道孫道長可能有些問題，通道不過是自汙偽裝的人，也開始相信舉頭三尺有神明瞭，糊弄無甚學識的奴僕還不是分分鐘的事情？
大戶人家之所以給兒女準備那麼多奴僕，也有讓神鬼分辨不出，不帶走自己孩子的意圖。夭折孩子夭折得多的人家病急亂投醫，收幾個“義子”做替身啊，帶來兒子緣啊，也是十分常見的。長安的奴僕們也算有些見識，至不濟也聽聞過許多事情，聽代王府的人這麼一說，登時深信不疑——若非性命攸關，哪個女子願意讓一個容色十分出挑的女人在身旁晃來晃去？
再說了，當年的事情，他們也隱隱知道一些。代王嫡長子秦琨非常討聖人的喜歡，聖人好多次公然讚許自己的長孫，偏偏懷獻太子又驕縱得緊，無論課業還是進退，同等年紀的時候都遜色秦琨三分，便有了立長孫立長子的傳言。沒過多久，秦琨就得疾病去了，哪怕大家心裡都在嘀咕他死的蹊蹺，也沒人真敢說出來，奴僕們就更不知道了。如今聽了對方的說法，這麼一聯想，登時恍然大悟——怕是神仙也愛秦琨金貴又聰穎，才早早地將他帶走吧？否則為什麼諸王的嫡長子都活著，唯獨代王的嫡長子死了呢？
他們自己都沒意識到，在他們相信了陳妙“替身”這一身份的同時，也將“秦琬命格貴重非常，神仙都想早點接她去仙境，永享極樂”的觀念植入內心。
這樣的人，咱們哪怕不喜歡，也不能得罪不是？萬一得罪了縣主，活著的時候被代王抽筋扒皮，死了還得被神仙懲罰，上刀山下油鍋，那不是虧大了？
這些人談一陣，嘆一聲，認定秦琬不能惹，陳妙身份特殊後，也就沒太往心裡去，頂多將他當做身份特殊一些，需要被巴結的管事罷了，卻不知陳妙也算個能人。
他先頭心懷鬱氣的時候，尚且竭盡所能汲取著每一分的知識，待秦琬看重他之後，對他的培養也越發全面。非但常常與他、祁潤二人一道分析時局，還為他請了拳腳師傅，又有湯沐打熬筋骨，他更不會有所怠慢。
孫道長在江湖摸爬滾打這麼多年，練氣養氣的功夫還算不錯，皇室的內藏更多，陳妙淪陷風塵的時候，又是被磋磨過，外家功夫的底子沒落下。幸好大夏女子喜寬袍大袖，雖說胡風也頗為盛行，陳妙也可借她是道門弟子，不穿胡服的藉口混過去，省得讓人察覺出他“曼妙身段”下的結實肌肉。
他們沒發現，蘇銳卻有所察覺。
陳妙陪著秦琬走進來的時候，蘇銳一見陳妙沉穩的走路姿態，就知有外家功夫在身，底子打得很穩，心中已是一驚。
他自不知陳妙身份，還當代王特意為女兒準備了不止會幾手拳腳功夫的使女，如此舉動，難不成是對蘇家不信任的表示？蘇彧和鄧凝的事情，代王究竟知道多少，長安還有沒有別人知道？
想到信中的內容，蘇銳總有些不自在。
上輩子的代王妃，這輩子哭著求著嫁給他，特特拆了他的錦繡良緣……這等怪力亂神之事，若非莫鸞做賊心虛，莫名其妙地將安家那位小娘子給接到府中，他本是不會信的。對方雖自稱身份卑微，只因他和那位已經過逝的陸夫人的事情被傳唱才明瞭，但……
莫鸞的性格，蘇銳怎麼說也有七八分了解，若事情真如那人所說，莫鸞對海陵縣主勢必懷有心結，這也很好理解。他知道這件事的時候，還有種自己給代王戴了綠帽