這一個兩個的，別人家的孩子她不知道底細還好說，怎麼她家的一雙兒女也這般、呃、這般暴力？！
心裡吐著槽，蕭南低聲說道：“餘小郎他們可是殺了人呀！”不管為了什麼，殺人這種行為都不值得提倡。
靈犀、長生卻異口同聲的回答：“阿孃，他們殺的可是壞人呀！”說是壞人都誇獎他們了，唔，應該叫人間敗類才是。
而似這樣的敗類，人人得而誅之！
蕭南啞然，是呀，壯老大他們確實是壞人，也確實該死。
可是重點不是這個，重點是，有壞人你們可以叫警察，哦不，是叫差役或是叫校警呀，而不是挽袖子自己上呀。
蕭南固執的認為，殺人總是不對的呀。
其實，從這一點上看，蕭南的大腦裡還充斥著許多後世的觀念。在現代，哪怕是有人殺了自己的父母親人，你也不能親自動手殺了對方，因為法律不允許。
但在民風彪悍的大唐，卻是可以的。
崔幼伯在大理寺的時候就曾經斷過一個案子，說是有個惡人害了一個小地主，小地主的兒子收集了證據，確定是惡人動的手，也沒有告知官府，直接抄上家裡的菜刀衝進惡人家，親手斬殺了那惡人。
殺完人，小地主的兒子拎著仇人的人頭和證據，直接跑去京兆府報案。
因是殺人的惡性事件，京兆府不敢遲疑，一邊派差役去核實，一邊向大理寺彙報。
大理寺這邊也不敢耽擱，畢竟在貞觀朝，政治清明，殺人這樣的事件少之又少，最少的時候，全國一年也僅有幾例。
如今在京畿附近出了殺人案，大理寺也需重視，於是便派當時還是大理寺司直的崔幼伯、王子謙一起去輔助京兆府審查，確保案件審判的公正性。
崔幼伯和王子謙便去了案發地，與執京兆匯合後，共同審理案子。
經審查，那惡人確實殺了小地主，而小地主的兒子為父報仇手刃惡人，雖於法不合，但其情可憫——孝順呀！
於是，經過一番商討，大理寺和京兆府一致裁判小地主的兒子無罪，這位猛人親手殺了人，不但沒有任何懲罰，還得了‘孝子’的美名。這種事兒若是放在後世，想都不要想。
但在大唐，卻是世人都認可的行為。
以上事實說明，殺人不重要，重要的是為何而殺人，如果那人確實是該殺之人，那麼審理案件的官員便會酌情處理。
也正是因為這個原因，楊九郎幾人趕來幫忙的時候，順手殺了三個閒人，並不觸犯法律。
而餘小郎殺了自家的小廝，更是沒人提及。雖然大唐律規定，主殺奴婢，須得報告當地府衙。但事實上，即便主人殺奴婢的時候沒有彙報府衙，事後被發現了也頂多是象徵性的罰點錢而已。
還是句話，在大唐，奴婢與牛馬等同，並不是完全意義上的‘人’，是主人的財物，主人如何處理自己的財物，是主人的事兒，只要不是太過分，朝廷都不會過問。
蕭南看不清自己的表情，不過應該很呆，因為她的兒女們開始掉過頭來開解她。
靈犀說：“阿孃，我知道您在擔心什麼，您放心，您和演武師傅的教誨，我和同學們都記得，我們不會仗著武力無端跟人打架，更不會傷及無辜的性命。”我們只是很彪悍，並不是嗜血狂徒啦。
長生道：“是呀，阿孃，就拿餘小郎這件事來說，是那些人劫掠良人在前，餘小郎才會奮起反抗，至於楊九郎幾人，則是一心為好友同窗的義士……您沒聽說嗎，就是韋京兆，聽聞了楊九郎幾人的故事後，還不住的誇獎呢，直說好男兒就該如此！”
這只是你們一群小暴力分子才會這麼想吧？
蕭南吞了吞口水，無力的點頭，“嗯，只要你們謹記阿孃和夫子們的訓誡就好！”
親子時間就此結束，因為蕭南苦逼的發現，她竟然被一雙兒女給‘科普’了，不管是科普的內容，還是科普行為本身，都讓蕭南有點兒承受不了。
表情呆滯的走出學院，蕭南決定去幾個學生家裡看看。說實話，她還是有些不信兒女們的那番論斷，什麼叫‘殺人並不重要，重要的是為何而殺人’，這著實有些顛覆她的認知。
蕭南本身是母親，以己度人，她總覺得那幾個學生的家生，估計也會為兒子過於‘暴力’而感到心憂。
然而，讓蕭南意外的是，當她的僕役給楊家送上拜帖的時候，楊九郎的父母竟親自迎了出來，見到蕭南更是異常熱情。
“……難道靈犀和