用，這是我們的工作”醫生擺擺手，和護士離開了，一同離開的，還有護理區的負責人。
尤妮手腕上戴的微型通訊器亮了一下，她立刻從風衣兜裡拿出一副眼鏡戴上。
三分鐘後，她摘下眼鏡。“西南，龍三”她喃喃自語。
九十六章 辦法
塔米拉西南首府克里特星系巴爾迪亞市政府接待處道爾頓賓館
“當前的塔米拉人缺少的是什麼？”一位從查干星系主行政星趕來的政府官員此刻正在他的房間裡拿著剛剛從西南首府政治局那裡下發來的檔案念道。
光是標題就引起了他的興趣，他脫下外套，點上一支菸，開始仔細閱讀。
檔案內容如下：當前，塔米拉最缺少的是科學理性。這麼說的原因是我們不願意客觀冷靜地對待事物、思考問題。或者說我們對待事物思考問題的方式方法是不科學的。
有人把理性分為科學理性和實踐理性。科學理性有兩個特點：一是概念化，一是符號化。科學理性把客觀世界與概念、符號徹底分開，用概念和符號演繹世界。所以科學理性在嚴格的邏輯規則之中，普適性地思考問題，將一切可能性囊括。而實踐理性呢，則是運用具體的事物進行思維。前者是X＋Y=Z，而後者則是1個蘋果＋2個蘋果=3個蘋果的形式。研究過《發生認識論》的人都知道人的思維有一個逐步建構的過程，從感知運動水平、前運演思維到具體運演思維、形式運演思維，人的理性才逐漸完善。而塔米拉的理性水平彷彿就停留在具體運演思維水平上。
對此方面做過研究的人對此應該有深刻的體會。塔米拉人的科學全都是與具體的事物緊密相連的。有點象現在小學生做的應用題，只是更加有趣。從計算的工具也可以看出這一點。最先我們使用紙張計算，就是現在小學一年級學生使用的作業本。後來我們使用電腦計算。那意思就是把一切事物徹底的數學化，概念化。這就是具體思維，是實踐理性。
實踐理性的危害在於它不能脫離我們的具體條件、環境進行普適化的思考，也不能進行客觀冷靜的思考。情緒化的色彩很濃。在生活領域，我們的思考總是剝離不了我們自身的利益，這已經潛沉為無意識。我們不會為別人考慮，不會從別人的角度思考問題。在經濟領域，我們不擇手段追求自己的最大利益。我們不講理性，我們拼命的製造商品，消費商品。因為我們不能站在一個更高的高度來