間佛像的三大主尊。
不動明王居於五大明王中心位置,亦即居於首位,另四尊明王圍繞在他身邊。不動明王和大日如來關係密切,被視為大日如來的化身或使者。大多數不動明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿劍,左手握羅索,而且多是坐像,少有立像。
降三世明王。第二位是東方的降三明王,意為“降服三個世界”,他經常和不動明王並列成一對出現,是明王宗名第二的金剛薩多。
軍荼利明王。第三位是南方的軍荼利明王,意為“盤繞的東西”。軍荼利明王又和不死妙藥“甘露”有密切關係,故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。
大威德明王。第四位是西方的大威德明王,意為“具有大威力德性”。他被視為文殊菩薩的眷屬或化身。
金剛夜叉明王。這是五大明王中的最後一位,也是五大明王中唯一擁有“金剛”的稱號的一位,與擁有古老歷史的其他明王比較,金剛夜叉明王似乎是後來才出現的尊格。
三生佛宗,是修煉佛家的三尊佛的法身為主,以前世燃燈古佛,現世中如來佛祖,和未來佛彌勒佛為主。
三生佛宗就是把三尊佛造像的第一種柔和相,即安詳相和這三尊佛相結合。只修煉者三尊佛。
三生佛宗門中弟子的頗少,一支佛下最多幾人,從不超過十,極重佛緣。由於三生佛宗只修煉這三尊佛,所以佛法比較高深,雖然人少,但地位在修真界並不比明王宗低。
邪道的是,邪佛宗,以我不入地獄誰入地獄為準則,以殺度人,殺人一命勝造七級佛屠。明王宗和三生佛宗認為邪佛宗是佛宗的恥辱,每次遇見都相互斬殺,都看對方極為不順眼。
而另外一宗是,天佛宗,是上萬年前,也許更久,一個佛道高手,集合三宗的修煉寶典,自創一宗,三佛合一成為大拿。而邪佛宗每代只收一名弟子,每代掌門快渡劫飛昇佛界,都會努力尋找下一代大拿,而天佛宗的每代沒有一個渡劫失敗的,這是修真界來,幾千年來很少人渡劫成功最為欽佩的。而且天佛宗內每出世的大拿個個身體強悍,發訣奇特,沒有各種禁制,和戒條,每代大拿遇到邪道不一定斬殺,能感化的儘量感化轉為正道。假如十惡不赦之人,絕對沒有僥倖,絕對殺之。這樣天佛宗令正邪兩道都極為尊崇極為忌憚。
而且由於天佛宗已經傳承這麼多年,法寶,發訣,丹藥,武器,都是極為之多,有名的闊戶。
現在這個胖胖的小和尚,智聰剛才施展的佛光天雷,單憑個人境界根本是無法完成的,一半的靠他手中的仙器舍利。從天佛宗第一代開始就傳承的超仙器舍利。但智聰知道這顆舍利早在兩千年前接受他師父的佛法傳承早已經進化成神器了,但外人是不知道的。這舍利的另一個功效就是每代天佛宗的佛法傳承,每代大拿都把自己畢生對於佛法的感悟,佛法的運用,和各種心得傳承在裡面。
聽完上治真人的解說,葉梓等人雖然暈乎乎的不太懂,但總結的來說,就是這胖胖的小和尚來歷大,佛法高,法寶多,是牛人,葉梓等人是年輕人,也沒有上治真人和無生真人的種種忌諱,立刻上前和智聰聊到。
但這次上治真人和無生真人還是比較憂心的,這些邪道竟然敢直接半路攔截正派中的精英弟子,而且知道具體路線,實在讓他們擔憂。
智聰看著兩位真人,自然知道他們所憂慮的事,上前的說道。“兩位施主,還是不要太過於憂心了自古邪終不能勝正!雖然現在神州大地到處都潛藏著危機,沉寂了兩千多年的魔宗、妖宗、邪宗蠢蠢欲動,但只要我們正道聯合起來,他們又能有什麼作為。咱們快走吧,去下集合地吧。”
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第二十三章 收智聰為小弟~
第二十二章
程峰深吸口氣,體內那股清流已經完全消失了,短短一個小時的時間,他的法力已經恢復如初,先前小和尚所用那強大的道法深深的震撼了他的心,對這個胖胖的小和尚,他心中又多了幾分尊敬,當然程峰的個性是越強則強,不會因為別人強大,比自己厲害而又什麼心理負擔,反而是他前進的助力。
這次上治真人沒有任何猶豫,直接出手,運起發訣滅了剩下的幾人,葉梓還問為什麼不帶著審理一下,檢視其他人的行蹤啊。上治真人直接回到:“麻煩!,此等妖孽直接滅了方便,現在這些邪道既然出現了,肯定了有所預謀,而且剩下的這幾個人,一看就是小角色,不可能知道什麼訊息。”
直接讓