為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採取了一系列“尊君”的措施：取消諡法。諡法起於周初，是在君王死後，依其生平事蹟，給予帶有評價性質的稱號。但秦始皇認為，像這樣“子議父，臣議君”，太不像話，更沒意義。他宣佈廢除諡法，不準後代臣子評價自己。
天子自稱曰“朕”。“朕”字的意義與“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為“朕”。
皇帝的命令叫作“制”或“詔”。
文字中不準提及皇帝的名字，要避諱。檔案上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時，都要另起一行頂格書寫。
只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為“璽”。
殷商以降，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著區域中的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。
於是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的/炫/書/網/整理（www。87book。com）、統一工作。
李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎，吸取齊魯等地通行的蝌蚪文比劃簡省的優點，創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規範文字，同時廢除其他異體字。
此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被關進雲陽的監獄，在坐牢的10年時間裡，他對當時字型的演變中已出現的一種變化（後世稱為“隸變”），進行總結。此舉受到秦始皇的賞識，遂將他釋放，還提升為御史，命其“定書”，制定出一種新字型，這便是“隸書”。
隸書打破了古體漢字的傳統，奠定了楷書的基礎，提高了書寫效率。
這就是“書同文”。
戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。
秦統一後，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰（秦制20兩為鎰）為單位；銅錢萬下幣，統一為圓形方孔，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是主要的流通媒介。
秦始皇以原秦國的度、量、衡為單位標準，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒佈的標準器上再加刻詔書銘文，或另行製作相同的標準器刻上銘文，發到全國。與標準器不同的度、量、衡一律禁止使用。
在田制上，秦王朝規定6尺（合今230厘米）為步，240步為一畝。這一畝制以後沿用千年而不變。
這就是“度同制”
戰國時期，各國車輛形制不一。秦始皇統一全國後，定車寬以六尺為制，一車可通行全國。
這就是“車同軌”
這幾項制度影響深遠，對中國兩千年封建時代產生了前所未有的重大影響，可以說功昭千代，彪炳史冊慈航收起激盪的心情，安排弟子們修行，隨即出了普陀島，往人間而來。
剛靠近中原腹地，一股煞氣就滾滾襲來，無數金戈鐵馬之氣上盈於空，陰風怒吼，廝殺之聲不絕於耳。
慈航停下雲路，往地上一望。
第249章西楚霸王逃難，孟姜女哭長城
第249章西楚霸王逃難，孟姜女哭長城
慈航奉聖人諭旨，前往人間界巡查，欲要改朝換代，讓秦朝終結，再立人皇，讓諸仙安心，天下大定。
不料，在前往咸陽之際，被一股廝殺煞氣阻住雲路，陰風慘慘，怪霧迷濛。
雲光停下，慈航往下一望，只見乃是數十萬秦國戰士在排兵佈陣，四處捉拿六國餘孽，斬草除根。
數十萬經（精彩全本小說百度搜尋：炫書）歷過生死血戰的戰士頭頂冒起股股血氣，罡氣縱橫，數十萬股匯聚起來，匯成一條滾滾長河，盪滌四方，浩浩蕩蕩，氣勢驚人。
一尊鐵甲戰士被凝聚而成，頭戴將軍鐵冠，身披片甲，手握長戈，望慈航而怒，大喝道：“哪裡來的野道士，居然敢在此窺伺始皇陛下的軍隊，罪該萬死，還不速速就擒”
慈航看著這尊腳踏罡氣長河，渾身乃是由鐵血煞氣凝聚的通神將領，心中感慨：“怪不得西陲窮國秦國能夠一統天下，這鐵血罡氣乃是士兵悍不畏死，殺戮過多，死人血氣縈身之後慢慢積聚形成，煞氣滾滾，敵人一觸就會神智不清，士氣受挫，仙道中人更是不能沾染，否則業力纏身，永墮輪迴看來商鞅變法，秦**士已經對死人麻木不仁，只為求功，如今是人命如草芥啊”
那鐵甲戰