圖坦嚴吞的目光開始轉向北部都城孟菲斯。
相比底比斯的張揚，古老的孟菲斯卻是隱藏起鋒芒，安靜地如同垂暮的老人，但是它從來沒有死去，反而生機盎然。
即便自從十一王朝從底比斯崛起，建都底比斯以來，古王國時代的都城孟菲斯依舊發揮著至關重要的作用。
它是維繫下埃及的關鍵所在。出於政治考慮，孟菲斯實際上就是一座陪都，類似唐朝的洛陽城相對於長安而言。
但是這座古老的都城幾乎經（精彩全本小說百度搜尋：炫書）歷了從美尼斯王統治上下埃及至今幾千年的歲月，底蘊深厚，而在歷史文獻中閃現一時的蠍子王據說也與這座城市有著千絲萬縷的關係。
相比較在八百年間迅速崛起的底比斯阿蒙神，孟菲斯的普塔神卻是安靜異常，牢牢護衛著古老的都城，卻是沒有顯得咄咄逼人。
越是這樣的隱忍和安穩不動，越是讓圖坦卡吞心中充滿忌憚。
就是一個短短八再年發跡的阿蒙神廟，裡面都有能置自己於死地的神靈。更何況源遠流長的孟菲斯。
但是孟菲斯又不得不去，正因為它古老。所以歷史文獻最為豐（炫）（書）（網）（題）（供）（下）（載）富，十八王朝的皇家圖書館就在孟菲斯城，裡面究竟藏有多少未知的秘密。圖坦卡吞不得而知，但是他有預感，在孟菲斯既是一場劫難也是一場機遇。
或許，圖坦卡吞自降生埃及以來，一直尋覓的那件寶物的蛛絲馬跡可以在孟菲斯有所收穫。
，，在一個尼羅河地下，不知多少萬里之遙的地方，有一處紅光照耀的地方，處處是濃密的蘆葦，一望無際的蘆葦叢中流過一條綠色的河流。比若埃及國土上的尼羅河。
在河流的上空懸浮著一座木乃伊棺材，它是那麼的巨大，外表是一個站立的、胸前緊握權杖和連枷，頭戴羊角圓錐形、裝飾有羽毛王冠的男子，下巴長有長長的鬍鬚。
這備巨大的棺材卻是大如宮殿，在這木乃伊的口唇部位卻是張開一個孔洞。
順著這個孔洞進入，卻是一片廣闊的國土，無數長著人頭，卻是鷹神的靈魂飄蕩，等候排隊。
順著這股人流，我們穿過一個黃金裝飾的大門，上面刻滿了《亡靈聖經》上的符咒，以及四十二位神靈陪審團。
開啟大門我們看到了一個頂著射狼頭，身穿豹皮，推骨處拖曳著一條黑色尾巴的男子，他正在一個太平前調整刻度，使得空盤的太平能夠保持平衡。
隨即，一個靈魂被帶上來，獻上了自己的心臟，阿努比斯將其放在一個太平上，真理與正義女神則把自己的一根羽毛放到另一個盤子上。
而一個站著佛拂頭，頭頂月輪的男子則拿著調色盤和蘆葦筆在記錄太平是否左傾右斜，一旦發生這類情況，阿努比斯，也就是剛才的那個豺狼頭神靈會把心臟取下，拋給一個蹲在太平前流著口水，對心臟虎視眈眈的怪物阿米特，這隻貪吃的怪物會毫不客氣的將有罪的人的心臟吞噬，這樣他就不能復活。
奧西里斯端坐王座上，看著這神聖的審判，而大約四十幾個神靈監督了這一審判過程。
陪審的神祗的多少取決於受審的人生前信奉和祭祀過多少位神祗，因為對你喜悅的神祗往往可以給你爭取一次辯白的機會。
你可以再奧西里斯神面前陳訴你對神靈的敬仰和對人們的慷慨，以及對法律的敬畏和遵從，甚至可以提醒神靈不要相信那些在凡間詛咒自己和說自己壞話的人的供詞。
當然，奧西里斯身後，卻是立著兩位美女，伊西斯和奈夫蒂斯，她們是亡靈的守護神，一同監督著審判。
而就在審判之時，一隻頭頂日輪的鷹隼從天而降，耀眼的日光讓無數亡靈鬼號著逃竄。
奧西里斯面色不愉，面龐一陣青綠色上湧，一揮權杖，一層碧光劃過，擋住了烈日炎炎，口中呵斥道：“荷魯斯，你難道還是這麼莽撞？”
第161章埃及神譜
…說荷魯斯神化作只頭頂日輪的鷹隼自闖幽冥地府，，又為準確的說，應該是蘆葦之野，一個佈滿紅色土壤的地方，這是冥王奧西里斯統治的地方。
聽到奧西里斯的斥，這隻兀鷹驟然翅膀一異，一陣清亮如水的月華和炫目日光交錯閃過，原地現出一個星眸朗目，身披羽衣的男子，頭頂光輪不時轉換，時而為明月，時而為烈日。
男子呵呵一笑，上前對面色青綠的奧西里斯恭敬道：“拜見父親，孩兒知道錯了隨即調皮的朝後面一個頭戴禿鷹鵰飾的端莊夫人眨眼，