第24部分(3 / 4)

小說:重生慈航普度 作者:悟來悟去

妖族亦將受惠,功德無量,僅僅次於盤古開天功德,成就功德聖人是輕而易舉。

不想,天道代言鴻鈞出手干擾,聖人道果不落,后土娘娘就算無限接近聖人,亦不成聖人,無那龐**力和掌控天機之能。

“六道輪迴立,后土不復巫,無量量劫時,脫困當出!”飄渺仙音傳遍九幽,聖人皆向紫霄宮叩拜,后土娘娘亦俯身拜倒,化作流光,飛入一拔地而起的寶殿之中,化作后土雕像,受萬千香火,不再現身。

慈航一指寶殿,浮現牌匾,舞動食指,銀鉤鐵劃,“后土宮”三個神文龍飛鳳舞般鐫刻其上,無量土德,無量功德,無量慈悲,無量天尊!

識海震動,一抹額頭,飛出一綻放幽幽寶光的黑皮寶書,是為幽冥地書;一瑩瑩皓尺,一端烏黑髮亮,一端白玉雕成,乳白閃耀,是為奈何圭。

原來如此,也是爾等機緣所至,“去!”

幽冥寶書飛騰上空,大放幽冥神光,照徹血海猶如瀝青潑灑,神光掃過,無數投身六道輪迴之魂魄皆顯露一生業力功過,被寶書記錄在冊。

奈何圭在幽冥入口,黃泉路端,忘川河上方,綻放黑白虹光,駕起拱橋,接引鬼魂。

可是幽冥新建,缺少人員,運轉艱難。慈航思量一番,腦後閃現五彩光輪,光華陣陣,慢慢從霞光中化出一方世界,無數海洋生靈端坐朵朵氤氳白蓮,神態安詳,大念《道德超度亡靈經》和《慈航普度真經》,朵朵普度白蓮飄落,方圓百里如同經文國度,白蓮海洋,一片祥和,無數血水被蒸發,滾滾黑煙冒起,被乳白光華掃過,消弭一空。

慈航一指其中道行深厚之輩,有十人落地,化為身穿帝王袍服,頭戴束髮皇冠之人,慈航對他祈禱:“慈航感六道輪迴殘缺,人事不足,遂立十殿閻王,為秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道轉輪王。常駐幽冥,護衛六道輪迴,無量天尊!”

言畢,天降祥瑞,七彩功德落下,灌注十人頭定,瞬息之間,證得大羅金仙果位,功德護身,鬼邪避退。

轟隆隆,十座寶殿沿著后土宮成階梯式而落,霞光聚攏,瑞氣常在,鬼魂退避三舍。十人朝慈航一拜,慈航拱手而謝,十人化作長虹入殿,至此十殿閻王歸位,幽冥機構基本完善。

骨幹夠了,得有下屬幹活,於是又有數千人端坐寶蓮落於面前。

千道道仙光落入眾人人頭頂,光華閃爍,不一會都大變模樣。

一類人化作上身裸露,紅髮獠牙,手拿鎮妖鈴,猙獰兇惡,整個一副夜叉鬼模樣,是為鬼王。分大小鬼王,為小獄卒頭領。大鬼王有無量鬼王、惡毒鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等,小鬼王則數以千計。

一類人作獄吏打扮,披散著頭髮,手持木牌,上寫“日巡”二字,是為日遊神,負責在白天四處巡遊,監察人間善惡。

一類人個個都是小臉頰、紅肩膀,手挽手的連成一起,他們白天隱去,夜晚出現,夜間四處遊蕩巡行的凶神,他們與日遊神們日夜輪流值班,是為“夜遊神”。

一類人是黑白無常,白無常笑顏常開,頭戴一頂長帽,上有“你也來了”四字;黑無常一臉兇相,長帽上有“正在捉你”四字。對於男性來說,白無常吸其陰魂,黑無常散其陽魄;對於女性來說,黑無常吸其陽魂,白無常散其陰魄。所以必須要黑白無常同時來接引才行。

一類人是牛頭人身,手持鋼叉,力能排山,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

一類人是馬面人身,和牛頭人一個級別和職務。

又有四類,為豹尾、魚鰓、鳥嘴、黃蜂,分別管理陸上獸類、水中魚類、天上鳥類、地上昆蟲。

以上十類構成冥府陰帥,具體負責幽冥運轉,不出差錯。

慈航又思及奈何橋橋上,無人打理,不想,望見那奈何橋邊,忘川河旁長有一株神草,這神草可治人回魄收魂,不長於天下,不長於地上,已經絕跡,卻在此留了最後一株,並且成精,只是不曾化形而出。

慈航拿起楊柳枝,沾染甘露,一揮,甘霖散落,化形而出。霧氣朦朧間,化作一位少女,朝慈航盈盈一

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