敕，送天皇歸位。
伏羲領命，坐九龍沉香輦而去。人族大呼，悲慼嚎哭，震天動地。
慈航在孟津河畔，默默的看著陳都騰起的祥光瑞氣，望了一眼旁邊的綠甲烏龜。嘆息一聲《封神演義》有詩道其出生言道：根源出處號幫泥，水底增光獨顯威；世隱能知天地性，靈性偏曉，鬼神機。藏身一縮無頭尾，展足能行即自飛；蒼領造字須成體小塹先知伴伏羲。穿萍透種千般俏，戲水翻波把浪吹；條條金線穿成甲。點點裝成玳瑁齊。九宮八卦生成定，散碎鋪遮緣羽衣；生來好勇龍王幸，死後還駐三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。
看著周身暈染玄黃之氣的綠龜，慈航一彈一道白色光華，那綠龜天生會算自身福禍，也知道慈航一直隱身在周圍，覺得慈航沒有惡意，也就任由那道化形神光落身。
片亥之後，在乳白、玄黃二色的交織流動下，一個身穿綠衣的女子立於原地，淚流滿面，叩到在地：“多謝仙長慈悲，渡化於我，還請道長不嫌我粗鄙，願隨侍左右，當個端茶遞水的侍女。”言辭懇切，激盪難耐，正是億萬年沉於泥底，不曾化形而出。
今日先是自己覓食，被一龜甲砸中，迷迷糊糊之間被牽引上岸，被一**上身，腰穿鹿皮的長髮男子取走龜甲，而自己被一股不知哪裡來的氣勁困住，不得絲毫動彈。隨後那披頭散髮的粗擴男子喃喃自語，手指在自己龜背上塗塗抹抹，良久之後才在一聲狂笑聲中離去。
不想，脫困之時已經八十一載過去，不久天降功德，玄黃罩體，又被眼前仙長助了一臂之力，才得以化形而出。慈航聞言，不假思索言道：“你我無那師徒之言，你自有莫大機緣，可前往東海金鰲島，有上清聖人宣講**，產收門徒，你且自去，另有一番機緣！”
那女子眼神一陣黯淡，就要拜別慈航，慈航想起其日後悲慘下場，連封神榜都上不得，又開口言道：“你且取來化形之後脫落的龜甲，我有要用！”
雖然對於妖族來說，化形之後的脫落之物尤為珍貴，畢竟血脈相連，煉製成寶物隨心所使，猶如臂使。況且是經過伏羲聖人所用，有功德附身，兼具防護和卜卦之能，更是珍貴異常。
倒是這女子不假思索，毫不猶豫，掏出來，遞給慈航，慈航一陣好感，對其言道：“此物我暫時借去，日後自會還你，許你一場福緣！”不待其回答，駕雲離去。
且說伏羲有女兒，名叫您妃。因為伏羲修煉妖族法術，日漸恢復記憶，仿造記憶中伏羲琴而創造出樂器瑟，為彈絃樂器，共有五十根弦失傳，現今皆為二十五根。用整木研成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長嶽山，尾端有三個短嶽山。尾端裝有四個系弦的柚。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，施於弦下。
宏妃因為父親伏羲經常忙於族中事務。孤單之下，四處遊歷。一日，來到洛河河畔，被洛河兩岸的美麗景色所吸引，久久不願離去。
那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。怠妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
宏妃性情恬淡，純真無暇，喜愛音樂，卻因為年紀幼小而而彈不動瑟，於是伏羲為其製作一七絃琴，閒時彈琴歌唱，歌聲美妙。
不想卻招來禍患。
話說有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆殘餘精血感大日陽氣化生而出，自稱天帝之子，妖族不認。
路過洛水，被宿妃美妙歌聲吸引，緊盯著宏妃看，宏妃大怒，心情也被破壞，欲要離開，卻不想被九隆拉住手不放。
且說黃河之中有水神河伯，名字叫馮夷，魚尾人身，頭髮是銀白色的。眼睛和鱗片是流光溢彩的琉璃色。雖然他是男性，但是長得卻異常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十歲。正是：：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮，靈何為兮水紅。”
其來歷且聽慢慢道來：原來上古之時，在華陰潢鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。於是就到處找水仙花。
大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常氾濫成災。地面上七股八道，溝溝漢漢全是黃河水。
馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。
轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，嚨吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。