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信仰問題更是一件相當麻煩的事情，從凱拉斯的記憶中，魏曦瞭解到神與信徒其實就如國王與臣民的關係一樣，信徒給予你信仰之力是要得到回報的，就如他們向國王上稅是希望獲得保護一樣。由此，往往神詆對於一些虔誠信徒的祈禱要做出回應，以幫助他們堅定信仰，當信徒數量達到一定程度，集體祈禱時還應該要啟動聖潮，以滋養他們的身體堅定他們的靈魂，但是這個一定程度的範圍就廣了，從最最仁慈大方的和平與泉水女神愛達絲的十人標準到最最吝嗇的施虐女神勞維塔的三千人標準不一而足，但是作為老牌神詆的她們卻都還只是弱等神力的存在，這是否再次證明極端不是什麼好事呢？幾經思考，幾經算計，魏曦最後給予那臺負責聖潮的計算機一個標準——八十人以上凡是能夠在儀式中能夠達到二百虔誠信徒信仰基數標準的，都給予聖潮，將此次活動信仰之力的三分之一轉為聖力以滋牧信徒。
至於神術，魏曦將前世的一些所謂咒語和這個世界的一些咒語結合，創造出了屬於自己的神術，從最最基礎大眾的初級治療術到唯有教宗和聖徒才允許使用的祈願術，以及被列入禁術範圍地以犧牲自身為代價的復活術等等。將種種施術要求和許可權標準賦予計算機後，魏曦終於又完成了一件工作，當然越級使用神術或使用禁術的批准許可權只能屬於他自己，計算機可還沒有分析值得不值得的能力。在魏曦的設定中，神術已經是儘量最佳化並還將不斷最佳化，那麼就不能允許牧師們質疑它們，以確保身為神詆的威嚴。但是他允許信徒依照環境需要構造新的神術，以適應形式的變化，他可不認為自己的能力真是無所不能地，當然了偶爾小小的如此自戀一下的情形也是有的。
除了這些麻煩地工作之外，魏曦還有一件大事要辦，而且很急，那就是聖典的編制。它是牧師們理解神靠近神的重要指導手冊，是他們籍以傳教的重要綱領，雖然潤詞可以由下面來完成，但是中心思想可必須有自己擬就啊！這事可絲毫馬虎不得，幸好封神之後的存在早已堅定自己的靈魂與意志，否則要是凡人的話恐怕自己都不知道自己在想什麼吧！
其它的還有包括化身的塑就啊，教會的組織結構啊，高階教會成員的晉級標準啊等等工作……
林林總總，大大小小的事情讓魏曦一時間忙的不亦樂呼！當然現在這種忙法是心忙也就是思想忙，動手幾乎沒什麼必要，畢竟是想到就能做到的！
一直忙著，一直忙著。魏曦就暫時放鬆了對其他事情的關注或者說根本還來不及抽時間關注其他事情，尤其是在將一些低階許可權交給計算機管理後，他由此獲得大量時間來處理自己的事情而沒有誰來打擾，甚至連傳話往往都交由計算機負責了。
直到這一天，威斯恩突然感知到兩個信徒的死亡，其靈魂在牧師的引導下來到了自己的神國。雖然說來了第一批子民是可喜的，但是這兩位明顯二十不到的騎士地到來也在明顯提示他：他們是橫死地，下面出了問題了……
第四章 典禮
神國崑崙，時間對於一個半位面來說沒有什麼固定的模式，這裡的一明一暗都有神在掌控，偷懶的魏曦就直接地將主物質界的時間長度拿來用了。現在的神國已經不再是那個死寂的世界了，雖然只僅僅有三十五個人，但是也總算顯得有些人氣了。按照魏曦的規劃，這群剛剛勉強達到信徒標準的人只能住在神國的外圍，越靠近神詆的地方要求信徒的信仰越虔誠，至於神宮更是隻允許聖徒級別以上的信徒有限進入。
人不能太閒著了，總得找些事來做地，神國也並非是一個飯來伸手衣來張口的地方，神詆更非保姆！在神國中信徒們依舊需要勞作，當然遠非凡間那麼辛苦，偶爾撒下幾粒種子，幾天之後自由收穫，在魏曦看來這簡直更像是一場遊戲，太容易了，這些根本就是神力本身在運作，信徒們重塑的身體也是神力介入物質的結果！當然神並沒有什