力也會被嚴重限制，歷史上也多次發生過奪取選民神性進而得以封神的驚才豔豔之流的人物，當然失敗並且被神詆誅殺的就更多了。但是對於一個凡人來說，不朽的誘惑實在太強烈了，強烈到即便褻du神詆永罪無赦都無所謂了。
看得到吃不到是最令人心煩的，艾爾溫大主教現在最最心煩就是這樣的事情，在這裡他並沒有把握現在能夠將威斯恩收拾了，何況即便能夠得到威斯恩他也沒有辦法從他的身體裡提出神性來。神性哦，恐怕只有教宗才有辦法解決吧，但是教宗身為女神的選民，這樣不可能不驚動女神的，畢竟這要借用女神的神力。到嘴的鴨子難道讓他飛了不成？可憐的艾爾溫大主教不停的轉著圈並且虐待著自己的頭髮！
對於即將來臨的危險威斯恩並不知曉，他一直沉浸在自己地思考之中。封神、修仙，修仙、封神，機會與危險並存，他如何選擇？其實，威斯恩根本沒有多大難度選擇，因為他並不知道修仙的方法，探索未知領域需要勇氣，但是試問幾人能有放棄不朽的機會地勇氣，冒著逝去的危險去賭博呢？我們常說大不了一死，那是因為我們知道終有一死，當有生地選擇的時候又有幾人會去選擇死亡了，何況不朽，何況威斯恩並沒有活膩了。修仙的自由自在，天地任遨遊，他雖然無比嚮往，但是失敗的可能卻也是最大地啊！
人的一生總是在做出選擇，神也不能例外啊！選擇的痛苦無需言表！
雖然威斯恩極力試圖在自己的記憶中尋找到哪怕一絲修仙的方法，但是這也只是他溺亡前的掙扎而已，神或許會有遺忘，但是僅僅幾十年歲月的所見所為都遺忘的話就不會是神詆了，除非他專門洗腦過，對於這一點威斯恩是絕對可以肯定沒發生過的。因此，即便威斯恩再不甘心，渴望不朽的他最終也只有一條大道可走，何況古老的神仙們也不是沒有信徒地，他安慰著自己……
是諸世界，皆唯心是造！這句話其實本來並不是說神創世的過程，它解釋的是靈魂本源的重要性，是靈魂本源在推動世界的變化，它處於本源的核心位置。一切道理，都是唯心所現，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地獄；行十善便是造天堂，行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙，千變萬化不離一念，故而“一切唯心造”。古老的佛教思想將神詆的誕生完美詮釋，並以此教諭世人，創造神靈！
在這個對於另一世界來說顯得即野蠻又神秘的世界裡，神詆們的思維似乎受到很大的侷限，其實這也不奇怪，當神詆無法容許信徒擁有自己的個性和思維的時候，當他們視眾生如螻蟻、羔羊的時候，那他們能得到的將僅僅信徒的信仰之力，而不能得到他們的知識，不僅不會促使他們進步反而制約他們。平心而論，當你高高在上掌握眾生生死的時候，你又是否能夠平靜的接受眾生平等這一思想呢？是否能接受信徒對自己的褻du想法呢？畢竟對神來說，威嚴與寬恕同時伴隨著的也是規矩與安全啊！所以，成功的畢竟是少數，偉大的背後還有更多的卑微啊，神亦是如此！
點燃神火對於威斯恩來說已經不是什麼難事了，曾經偉大地凱拉斯神所遺留的知識對此有詳細的理解和第一手資料。唯心是舉，堅定自己的靈魂並昇華它，神火即由此誕生！崑崙提供著源源不斷的力量給威斯恩以幫助他昇華自己同時重塑著他的本體，淡淡的威壓向著四周擴散，暴戾的能量風暴一時間似乎也平靜不少，向著新生的神詆低頭。
在神火點燃的那一霎那，本源再次向他開啟了一扇門，依據威斯恩的知識與能力，將威斯恩納入它的懷抱，賦予他同等的權力。這一刻，前世今生一一在眼前劃過，它們是威斯恩的閱歷、知識，也是威斯恩告別凡人的謝幕演出，從今以後他再也不是凡人了啊！
在神火點燃的那一瞬間，威斯恩也模模糊糊地感覺到一種血脈相連存在的感覺，那不僅來自他的血脈同時也來自他的靈魂。忽然，他明瞭，那是一個源自他的肉體和靈魂的存在，他決定為他做唯一能做的一件事，一絲神性伴隨著一絲神力在原力為他所掌控的那一瞬間突破時空消失在晶壁的盡頭……
第四十一章 選擇
成神的感覺那是無比美妙的，接觸到本源並被本源一時間賦予極大權利和力量的感覺簡直妙不可言！這一時間，一種萬物皆在掌控中的感覺隨之而來，威斯恩能夠察覺哪怕最最微小的物質組成和能量波動，藉助源力的力量，崑崙中的能量風暴就被他一下子消停了一半。
是諸世界，皆唯心是造！這才是神的能力，神的本質，一個意念，