第26部分(2 / 4)

小說:永歸不朽 作者:蝴蝶的出走

情的嚴重性,大靈並不能真正代替神詆,他們有本質的差距……

看著老人滄桑的面孔,聽著老人嗚咽的話語,威斯恩彷彿在看著聽著一部可歌可泣的歷史,如同他的曾經地那個偉大民族的悲壯歷史。雖然,他本就是想算計想收編這個民族,但是也不可否認,在明知會得罪兩位神詆的情況下,他依舊堅持這個計劃,他們給他的認同感,他們的奮爭,也是十分重要的原因之一。

“瀚州人啊!”威斯恩慨嘆著,從計劃開始的時候他就努力收集他們的訊息,但是瀚州人確是十分排外的,沒有人能準確的說出他們現存的數量,但是大陸人都知道,在瀚州川沙海中,他們依舊拿起曾經並不熟悉的武器在抗爭,獵殺著那些殺害他們親人,搶奪他們財產的敵人。

“大人,您是所有外流的瀚州人中最最傑出的人,請您看在您的母親的份上,給我們一些援助吧,我們一定能夠將那些該死的敵人趕出瀚州川的。”老人再次跪了下去,全然不顧全跪是敬神的禮儀,連帶著早已淚流滿面的摩勒也跪了下去。

“瀚州人會有自己的勝利的,但是先知,你不覺得瀚州人必須改變他們的一些行為和做法嗎?”終於勸起老人的威斯恩說道,他必須得到族人的認同,否則他可不認為僅僅一個遠隔萬里的小小領主能夠起什麼作用。瀚州人各個部落各自為政的情況下,獵殺敵人雖然英勇,但是殺敵一千自損八百,他們也在被各個擊破著。

“我明白,領主大人。瀚州人缺乏統一的指揮,缺乏知識,缺乏武器,缺乏法師,甚至缺乏我們自己的知識傳承!我們什麼都缺,這也就是我為什麼促使族人學習您所教導的文明的原因。如果您能確定真心幫助我們,我們願意敬奉您背後那位偉大的存在!”毫無疑問,炎黃文明的出現讓老人以為威斯恩和以前的他一樣,是為一位大靈或者神詆服務的。作為先知,他早就明白自己民族的處境和需要,他們並不介意引入一位神詆,但是他必須保證這位神詆願意庇佑自己的民族而非借用他們,這也是他自願成為奴隸外出的原因之一。

“如果瀚州人願意崇信於我,那麼我當會視那些崇信於我的人入我的子民,愛護他們,守護他們,指引他們!”隨著威斯恩的話,一絲絲神性的光輝和神力的威壓出現在這個小小的房間,兩位凡人立馬不由自主的跪了下去,“瀚州人必須有所改變,接受我的指引,炎黃文明將是一個偉大的文明,它將指引信徒前進的道路……”

“我們願意信奉於您,偉大的文明之神!”

“摩勒,我最器重的學生,當我封神之時,你可願意成為我的選民,代我將這偉大的文明頌揚諸世界?”

第四十九章 炎黃文明

如在夢中,可以是一種極度的驚喜,一種不可置信的感覺,也可以是一種惆悵彷徨的感覺,此時此地的兩爺孫的感覺就是如在夢中。

沙啵老人也不清楚自己應是驚喜還是惆悵,自己千方百計的算計、表演,為了自己的族人放下尊嚴,最後卻得知自己做的根本就是無用功。雖然結局可能遠好於自己的預計,但是誰都不願承認自己的努力完全是白費功夫、多此一舉不是。

神的威嚴是不容抗拒的,哪怕是位準神,但也是神的一類不是。其實,沙啵爺孫也知道自己根本就沒得選擇,一位沒有正式封神的準神向你洩露如此重要的秘密,難道還有你討價還價的餘地,畢竟這也關係到他的安全啊!拒絕的後果只有一個,但是也要看你是否有這個勇氣了,何況,這個提議不僅能夠滿足自己多年的願望,而且自己爺孫獲得的好處也足以令最偉大的帝王、最富有的鉅商、最強大的凡物存在都羨慕的啊!

大靈的信仰嚴格來說只算一種自然膜拜,一種單方面奉獻的行為,何況那位大靈已經隕落,所以改變信仰對於他們來說並沒有什麼難度,反正即不會丟失什麼也不會得到什麼懲罰。因此,這爺孫倆第一時間與威斯恩達成了信仰連結,成為他的第一批信徒,可惜的是威斯恩還不是真神,不能賦予這兩位極好的牧師人選以神術,雖然他們的信仰還是如此淺薄。

“半年之內,我必將封神!”這是威斯恩對爺孫倆的承諾,也是給他們的考驗,半年時間,準神的親自教諭,如果他們都不能更為深入理解神意,那麼他們又如何有資格做神的代言人呢?

“在此之前,你們無需去大肆宣揚教義,你們最最重要的是學習理解引入炎黃文明的存在,這個文明是我結合你們的存在而引入建立地,你們應該感覺到它的理念非常適合你們,不同的地方就是你們應該改變的地方。記住,只有當你深入理解融

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