個神職的轉移，除非他發動神戰，強行奪取這個神格……
第十五章 獨立的決心
聖普羅科西里。阿薩邁雖然並不能算是魏曦的虔誠聖靈，甚至於說連基本的信仰都不具備，但是魏曦依舊基於輪迴與救贖的本性給予了他封聖，並將他封為教會的客卿，在不嚴重影響教會秩序與目標的情況下，讓教會給予他做大的援助，誰叫第一個吃螃蟹的人總是會獲得更多的機會。當然，魏曦的這個決定也絕對不是做慈善事業，神格獲得神力的途徑本身並不只是信仰，其實最豐碩營養來自本源，是你對神職負責，做出貢獻後本源的賜予，純潔無暇；信仰卻是後天的養料，雜質頗多，一不小心神祗都會受其汙染，很多神祗莫名其妙的隕落據說就是與此有關，所以這個世界的神祗相對於地球來說表現得頗為勤快也是不得已地，因為一個不小心肥料裡包含的就是三聚氰胺一類的東西。
所以也別說中世紀的宗教審判殘暴，看看這個世界也好不到哪裡，哪怕是善良神祗對於瀆神都沒有絲毫憐憫，畢竟這是事關生死的大事件，由不得哪位神祗疏忽。當然你也可以不接受信仰，一般來說只要封神，那麼沒有信仰在理論上更純粹更永恆，因為只要規則不滅，你就永恆。但是危險並只是來自規則，惡魔、魔鬼、虛空生物甚至神祗或傳奇都有可能是你的敵人，為了保護自己諸神不得不強大，信仰就是一個催長的肥料，哪怕也許裡面新增有三聚氰胺，只要不是致命的，諸神也不得不吞下，畢竟只有活著才有希望。
也正因為如此，已經站在強大神力的魏曦，並沒有在這世界大力宣揚輪迴地教義，甚至漸漸將此掩蓋起來，因為他已經不需要不顧一切的積累神力了，現在的他更需要純粹無暇，輪迴神職汙染並不深，而且恰逢這本源震動鍾愛之時，洗白它並不難，因此魏曦才極度契合本源的意志，賜予聖普羅科西里。阿薩邁救贖與權勢，只因它符合本源之道，只因這是一記退路，反正消耗的是本源的力量，魏曦只是獲得少點，不能催長卻並不影響它的發展而已，強大神力的他有的是時間來保證它的發展與成長，就如同當年耶各保證了宿命一樣，只不過耶各沒有真理，沒有太極，不得不少量接受信仰地滋養還不能隔絕毒素罷了。即便神格即便神祗也是需要時間的凝練的，真理的存在哪能靠頓悟就超越的，所謂頓悟無非是瞬息的領悟種下永恆的種子罷了，所以說成神三四百年就足以了，修仙卻一修上千年，但是仙根凝固的大羅金仙們，恐怕也是強大神力都難以抗衡的存在，是敢於挑戰造化玉蝶的牛仙。孰優孰劣？
一項神格地完善並不是那麼容易的，就如同任何一件事物的發展一樣，在最初總是那麼的粗糙與簡陋，它同樣需要知識的積累與時間的凝練，要想更好的發展它，不免要付出許多精力，如今的魏曦甚至專門用一個化身來處理這小小神格的種種問題。也正是因為它簡陋，因此的它的完善過程更能使魏曦洞悉神格的奧秘。仙人們將造化玉蝶視為一種超級法寶，那麼命運泥板呢？會不會是一個超級神格？如同太極的真理一般！
聖普羅科西里。阿薩邁雖然僅僅封聖但是他的實力卻不低於半神，原因有二，其一能夠歷經人世、深淵、煉獄三重考驗的存在，其心志之堅強足以讓諸神動容，這類存在對於力量與知識的把握與勤奮自然不是一般人能夠比擬的；其二，曾經的他雖然不是神祗但是好歹也是一深淵貴族，深淵的貴族可不是主位面某些繼承得來的貴族，那是一刀一槍從刀山血海中拼出來的，其對力量與技巧的把握足以讓大多數聖靈歎為觀止，雖然說深淵與本源的力量本質不一樣，但是在總的表現上卻沒有太多的不同，反而因為本源對於力量使用的不輕易乾澀，讓他堅強的心智得以更好的操縱力量，雖然本質上他還僅僅是聖靈，但是論技巧可以說很多半神都難以比擬。因此雖然帶著神的意志，他成為了一支深淵游擊隊的首領，但是他依舊在很短時間內征服了自己的隊友，成為無可爭議的首領，哪怕這隻隊伍中幾位半神。
聖普羅科西里。阿薩邁這支深淵游擊隊恐怕是迄今為止最強大的游擊隊，幾乎都有接近或超越半神的實力，尤其是在神的意志下，這支游擊隊本身就是抽取各時代各階層的精英組成，它不僅僅只負有打擊深淵與需找聖普羅科西里。阿薩邁愛人的責任，它的最主要目的卻是探尋深淵的奧秘。要知道深淵的混亂天性決定了幾乎每層深淵都有它自己特色，有時候這種特色甚至能夠嚴重影響一位神祗的力量運用，但是對於出現了領主的深淵世界，本身來說為了維護混亂下的存在，又必須有秩序，因此在這樣的深淵世界相對來說就穩固了下來