取捨了。如今地魏曦已經不願退讓了，善良也是應該有底線地，對於心懷敵意地敵人與守舊地頑固派，清理才是最好地辦法，而一般的愚民蠢婦才是洗腦地重點，這也算是一種“中庸之道”吧。正因為有著這樣的認知，因此魏曦根本就沒打算介入山下凡人的爭鬥，他們只負責清理大靈與他們旗下自然靈的介入。一方是人數總多全民皆兵地部族聯軍，一方是少而精銳教會戰士與神職，對於製造這樣的流血事件地魏曦，對於堅持認為戰鬥不應該涉及無辜平民，尤其是老弱婦孺的魏曦，到底自己是善還是惡啦？
戰鬥在聖山近千平方公里的土地上悄然展開了，從最初偵察小隊的暗襲到後來一個山谷一個山谷的短兵相接，你爭我奪。部族聯軍籍著人員優勢迅速向棘族勢力範圍進發，教會軍隊不得不緊急應變，一座山谷一座山谷，一道山脊一道山脊地層層堵截，以拖延敵人的進軍步伐，為棘族領地建立牢固的防禦基地爭取時間，基於魏曦守護思想與神職地影響，教會勢力範圍內的戰爭總是在意大義地名分——找也要找一個，同時總是喜歡藉著防禦工事防守反擊，而非迅速的對決，當然需要的時候也會迅速行動。
與以前那些戰鬥不同，讓部落聯軍感覺最大不同就是，無論大靈與自然靈都不再隨意出沒與大軍之中，最多隻是提供一些偵查方面的便利。這是魏曦派棘藥與他們達成的協議，凡人的事情由凡人解決，如果大靈們隨意插手下面的戰鬥，那麼諸神也將不惜損耗親自降下神罰以更快結束戰鬥，這是赤裸裸的威脅。大靈們即便再無知再狂妄也不會不知道一位神袛如果不惜代價降下神罰地結果是什麼，那是絕對地毀滅，因此他們只能屈服，期待著凡人的勝利，因為魏曦同樣許諾，如果凡間的勢力失敗他將退出聖山範圍，因此大靈們也只能提供聖力性質的類能力，而且他們信心十足，畢竟這是近十倍地人數差距。
大量地類能力使用將極大地削弱大靈們的力量，而血與火的衝突將徹底讓翰洲人與他們決裂，這將使他的勝利來得更快，雖然說作為神他其實不必害怕這些大靈，但是這個主物質界力量地使用畢竟有所限制，魏曦可不希望出現蟻多咬死象、大意失荊州這樣的笑柄，無論從哪個方面來說這都是對他極其有利地，至於凡間的勝利，他根本枚放在心上，強大的法系支援，優秀地教育，統一地組織，完善地後勤與牧師保障，以及他隨時的指引，如果連近十倍的人數地‘原始人’都打不過的話，那麼這完全是教會與神的失敗，沒救地那種。
神在天上關注著，牧師那無限接近事實地話讓即將出徵地戰士們熱血沸騰……
第六十章 游擊戰
對於常年生活在聖山腳下地人來說，他們其實根本就永遠無法體會到沙漠中的艱辛，融化地積雪為聖山周邊帶來地不僅僅是豐（炫）（書）（網）（題）（供）（下）（載）富地水源，同樣還有多變地氣候。如果你看到山的這邊是熱帶雨林那邊是溫帶氣候，上面是寒冷地冰天雪地地話，千萬不要驚奇，這在正常不過了，基本上大陸有的氣候特徵和大多數地域特色這裡都有，包括沼澤和濃霧，他們地世界多姿多彩，遠不像沙漠那樣僅僅是冷熱的交替。
羅薩一群人從來沒有想到過這個世界還有這樣地一處地方，高高的雪山下面，濃霧瀰漫，空氣中飄散著地水汽是如此之多，以至於他們懷疑是不是到了水的世界，幾乎每次張口他們都能明顯地感覺到喉嚨裡水的滋潤，這讓他們感動的想哭。真神在上，羅薩敢發誓自己從出生到現在絕對沒有見到過這樣多地水，想當初自己那個部族對水的供應可是精確帶滴地，凡是能夠再利用的液體，哪怕是尿也要小心保留下來，洗臉成了不可能的奢侈更何況洗澡，事實上他壓根不知道洗澡是什麼。直到有一點，部落迎來了神的使者，牧師大人們在法師的幫助下，竟然使得自己部落那個日益萎縮地小水潭漸漸擴大了起來，並且逐步成長中，羅薩一輩子記得當初族人驚喜地場面，即便是最最堅強的老祭祀都跪下來淚流滿面，並將大權交給了神的僕人。羅薩同樣記得在二十三歲那年自己第一次知道了人是應當洗澡地，洗完澡後那輕鬆地感覺無以言表，羅薩只有牢牢記住牧師大人地話：賜予他們這一切地是偉大地救世主，炎黃文明之神魏曦。
作為教會統轄下地騎士團一員（並非教會騎士團而是世俗地騎士團），羅薩也是經（精彩全本百度搜尋：炫書）歷過數次戰鬥地了，但是還從來沒有這樣奇怪地地形，從來沒有想過空氣中既然會有可以直接飲用地水，從來沒有想過腳下地土地竟然會成為水的世界，一片片青草下面竟然是一片片水窪。雖然羅薩覺