第66部分(1 / 4)

小說:永歸不朽 作者:蝴蝶的出走

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一位中等神力的存在已經足以獲得每一位神袛地尊重了,這百年時間裡,魏曦不斷地與諸神進行著交流,包括穆罕瑞德神系、精靈神系、人類神系地一些神袛甚至包括曾經有所芥蒂地矮人神系等,至於獸人神系不提雙方基於本性的衝突,就是那個殘暴而小氣獨眼龍格努須就絕對不會容忍魏曦掌控一支獸人信徒的,即便這是很小一支。再說對於掌握著獸人、征服、存活、力量和疆土神職地格努須來說,在魏曦與西莉亞女神配合下不斷蠶食其疆土,在事實上已經削弱了他的力量,即便如今的程度還非常非常的小,小到不注意幾乎注意不到的地步,但是這也足以將坎庫爾德公國升級為王國了,王國的振興也讓獸人的壓力更加巨大,尤其是針對獸人這樣的部落體制,魏曦的文明可是擁有一整套方略可以對付的,這裡面很多是這個崇尚個人實力地世界所不曾有過地,而且獸人沒有文明之神,也就意味著他們的傳承範圍極其狹窄,愚笨與野蠻成為其不可替代的象徵。

在眾神於世人眼中,魏曦及其神系無疑是善良的,其諸神教義沒有一個宣佈要使用武力地,其所代表地炎黃文明無疑是沒有侵略性地,這百年裡無論藍雨王國還是夏王國都幾乎沒有對外征戰過,唯一一次對外戰爭就是反抗兩國臨近王國對夏王國地侵攻反擊,奪取了一個對於翰州川地防禦極其重要的一個郡而已,在世人眼中這是很正常的,戰敗總要付出代價,而夏王國開價無疑極其的低了。

兩國都秉承著開放的風氣,因此極其受商人的喜好,崇尚誠實、善良、正直的國土無疑受大多數商人的喜好,如此社會風氣也受世人歡迎,使得兩國人口大增,成為附近數一數二地王國,其強大也足以震懾周邊諸國,使得和平得以降臨在這個大陸偏遠之地,與其他地方的混戰形成一定區別。魏曦地神系無疑是極其令諸神難以定論地,首先這個種族神系其實並不完善,三位神袛幾個神職根本難以完全掌控一個種族,而且魏曦神系接受了人類神系範圍的神職與信仰,同樣他也開放自己領域給眾神,比如克藍沃就掌握了炎黃人的死亡,同樣西莉亞女神得以掌握炎黃人領域的森林與豐收,自然神系雖然沒有進入翰州川,但是百年來受兩個神系影響的兩國基本上秋毫不犯,彼此支援,自然能夠感受諸神的友誼。

在西方,穆罕瑞德神系諸神雖然基於各種原因並沒有按照魏曦地建議做,但是無疑他們彼此間神域地理解交流應該加強了,他們的神力都迅速有了不同的提高,其統御下的王國也跟著實力大漲,在幾次對外戰爭中獲得大勝,其中諸國與藍雨王國也加強了交流,即便這隔絕著千山萬水。戰爭的不斷勝利與神域的理解加深,直接促使安荷的神力得以大增,成為神系第六位中等神力地存在,同樣戰神的強大也進一步刺激了國民尚武地精神,極大吸引了人類諸神的注意力。

在聖元133年時,隨著兩個王國的穩定,魏曦正式啟用了教育神職,進一步結合文明神職特性,進而加深為教化神職,去教育、同化、衍化之意,在諸種族中推行炎黃文明。在王國內極力推進各種教育,雖然基於人口與環境等等影響,暫時無法推行曾經地球上大量學校的教育模式,但是按照神諭,各個神殿、教堂成為天然的教學基地,神職人員對一般人尤其是孩子的啟蒙教育成為一種責任,學校暫時附屬於教會,教諭信徒其8至16歲的正常孩子必須在學校完成免費的啟蒙教育,包括基本識字(當然主要是宗教題材)、基本數學、基本戰鬥訓練、基礎魔法知識(即使沒有學習的天賦,也可以適當加以瞭解)、基本辨識(包括簡單的農作物、生物甚至怪物等,畢竟這是一個危險的世界)。

完成啟蒙教育的優秀孩子將保送進入兩國國都中,教會承辦地中等和高等學校學習進一步相應的專業知識,但是這個階段將不再免費,而貧苦人家的孩子可以透過打工或與教會簽署服務合同來支付學費。同時這類專業學校也為其他各階層提供相應的教育,自然收費更高,但是由於其背後有教會支援,因此範圍全面從戰鬥、指揮、管理、商業、學識、魔法、鍊金甚至農業等等方面齊全,教職人員幾乎都是教會神職,因此完全遵從神諭有教無類地準則,因此也極受各種社會人士歡迎,雖然比不上大陸中心地區的一些高等學府,但是在附近地區也算是影響深遠了。

七十年時間,在這個世界幾乎已經是接近四代人了,在這個世界很多地區普通人類往往十四歲就算成年了,娶妻生子,兩國區域十六歲

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