統治大地，因為害怕會對他的王座構成威脅，他從未試圖創造或撫養過任何後裔，他完全因恐懼而活而存，甚至連毀滅者塔洛斯這樣的神袛，都比他更能夠贏得人們的崇敬。
因此他的神系與國度一直承受著穆罕瑞德神系與泛人類神系的打擊，神系崩塌，國度分裂，當提亞瑪特由此獲得闕森塔與色雷斯凱統治權，當提亞瑪特前來擊殺他時，甚至連勸架的都每一個。做得這麼失敗的可還真是少見啊！魏曦感嘆不已。
作為早已逝去的神袛，他的神格自然早已被提亞瑪特奪取了，因此夏魯帕克在其餘諸神眼中自然價值大跌。但是魏曦卻不這樣認為，畢竟作為這樣的神袛選民，夏魯帕克能夠一干上千年，你能說他沒有本事，再說巫瑟神系畢竟曾經完善過，選民自然也會或多或少的知道一些內容或者傳承，至少他身上那絲神性就隱藏著眾多知識，這正是魏曦需要的。巫瑟人本就如同魏曦一樣，由外世界而來，因何而來，怎樣來等等問題也是魏曦所追求的，或許正因為他掌握著真理，擁有了太極，所以他並沒有象諸神一樣被神格所影響著融入這個世界，在他的夢想中，那個世界依舊有太多牽掛，他不知道這樣是對是錯，是好是壞？因此，任何有關此類的事情都是他渴求的，這也是當年他不惜放下身段結交穆罕瑞德諸神的原因。在他心裡一直警醒著這樣一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然；對於這句話的含義他自然明白，固然人應循真理而行，但人若是迷失在真理之中，失卻本心，又如何法自然呢？
第十六章 偷襲
當摩勒來到大戰的中心的時候，他絲毫沒有看到任何圖拉米存在的痕跡，他唯一看見的是一個巨大的深坑和兩個神性者的戰鬥——其中那條老綠龍史考索辛明顯帶有惡龍之神提亞瑪特的氣息，看來史考索辛最終還是不是半成品真神夏魯帕克的對手，不得不召喚提亞瑪特的力量。所謂仇人相見分外眼紅，作為吉勒今的選民夏魯帕克自然不會給自己神袛千年大敵好臉色的，尤其是在他接近瘋狂不可理喻的現在。其實在之前，魏曦就一直藉助神術的機會，不斷加料來暗示他造成這一切後果的最終敵人是提亞瑪特，因此史考索辛的不支援是在打壓他甚至妄圖消滅他，由於這僅僅是一種心理暗示而非神術，因此它僅僅如同有一群人不斷地在你面前重複這句話一樣，所謂謊言千遍就是真理，何況這個本就極有可能的事情呢！
兩個同樣具有毀滅領域的神袛的戰鬥無疑是恐怖地，由於他們本就存在著毀滅對方的心思，因此每一次攻擊與領域都自然帶有毀滅特性，一種超過死亡的特性，它們追求的是將任何物質從根本上抹去（當然，絕大多數神袛都達不到這樣的境界），直至最微小的存在甚至迴歸虛無。
神與神的戰鬥更多的是力量、領域與規則的使用，世俗間的魔法使用方式幾乎沒有什麼大用，就如一個大漢與孩子一樣，一旦；力量差距過大那麼所謂的招式與技巧就成了笑柄。當兩者實力接近時，技巧才有用武之地，因此在早期夏魯帕克打得史考索辛滿地找牙，而當提亞瑪特分身降臨之後，形勢立馬逆轉，夏魯帕克被打得面目全非，毫無疑問這個半成品自然沒有提亞瑪特的認知高度，無論哪方面都如是，同樣的能力，不同的使用方式提亞瑪特完全可以壓著夏魯帕克打。
對於夏魯帕克來說，時間是另一個不利因素，神性燃燒可不是永遠的，這與自身神性與生命力相關，值得慶幸的是老綠龍在最後關頭才召喚提亞瑪特的力量，畢竟這樣的神袛降臨同樣會消耗受降者的生命力，即便其後神袛願意修復補償，但是在這一之後，受降者的意思就再也對神袛不是秘密了，掌握了自身靈魂鑰匙的神袛往往隨時可以窺視自己，控制自己。這也是為什麼龍族的信仰並不虔誠的原因，與脆弱的凡人不同，天生具有強大靈魂之力，能夠感受自己靈魂存在的它們更加在意自己地獨立性，不到萬不得已它們絕對不會開放自己的靈魂，至於迎接神袛常駐自己的心靈更是不可能地。
神袛降臨於世可不是想想就行的，畢竟這是兩個位面之別，對於如今這種意識降臨來說更是必須依附於受降者的存在，如果老綠龍死亡，那麼提亞瑪特的意識也不得不退回神國。因此，老綠龍的身體狀況決定了她完全沒有辦法吸取更多的神力，力量甚至弱於夏魯帕克（要知道神性燃燒可強過小宇宙爆發），唯有進行持久戰。
短短半個小時不到，近半個米司森林就消失在了兩位瘋狂的神袛手中，這樣下去等戰鬥結束恐怕米司森林也消失得差不多了，這是絕對不行的。因為米司森林灰燼山脈是隔離夏王國與提亞瑪特控制下的闕森