交錯出勤，一隊隊地拉上死王丘陵甚至豺狼人崗哨山脈歷練起來，一時間在兩地掀起了一陣腥風血雨，大量豺狼人與強盜、邪惡者喪生其中，包括多次逃脫商道周邊以三劍城、岑納斯蓋特和蘭菊斯為首的大軍追捕的坦迪斯盜賊團，畢竟三城可沒有遠征軍這樣多的大軍，這樣閒的大軍，此起彼伏地不間斷進攻，更何況還有“星之民”野精靈做嚮導……
第三十二章 王陵祭祀
信仰之力的需求其實本質上就決定了神祗的命運與凡人息息相關，只不過凡人的世界是以百年為單位，而神的世界是理論上的永恆而已，因而在人的觀念中，神是不朽的，高高在上甚至不可仰視的。同樣對凡人的態度上，無論神將凡人視為何等層次的存在，都不能掩蓋神對凡人世界，尤其是對自己信徒的關注，區別在於關注度的大小與方式而已。一般來說善良神祗們總是更為關注自己的信徒，因為信徒更是與他們息息相關，而他們又不願意像邪神一樣從恐懼等負面情緒中汲取力量。
元素神或者一些外族神例外，他們較為顯得不那麼願意關注信徒。元素神們本身就是元素的具體化，從某種意義上講他們其實更接近位面界主的存在，掌控一界區域性規則的他們完全不在意一點點信仰之力，因為世人的需要本身就為他們帶來力量，信徒更多的只是維繫某個位面的座標而已，畢竟有座標與沒座標耗力的區別是很大的，再說諸位面畢竟息息相關，也需要一點了解的，其實每位神祗總是儘量多的在其他位面留下一些火種，哪怕註定沒有發展前途。至於外族神，比如龍族諸神，畢竟彼此形象差異巨大，而且人類神系又擁有眾多強大神力，不想輕易開始神戰，那就只能低調了，畢竟你要玩玩還沒人當回事，但是要做大做強那就是威脅眾神的利益了。
每個宗教都總是宣揚神是無私的，無所求的，憐憫世人的等等內容，其實稍微能夠接觸法則的能者都明白，如果神真的無所求，那沒事養這麼多的牧師等聖職幹什麼？只不過彼此需求及眼界不同，沒有太大沖突而已。神總是不斷的為自己的教會或其他世俗勢力創造機會，解決他們難以解決的難題，只是方法不同。有些神喜歡動不動就降下化身來打擊敵人，振興信仰；有些神厭倦化身旅行，只是提供更多神力等等方式不一而足，這才讓世人感覺神的關注度不同而已，其實只要神還在不斷向聖職提供神力，就足以證明神的關注絲毫沒有下降，不同的方法只是各自認知而已，孰優孰劣誰知道呢？
如果說之前的魏曦與勞薇塔還有馬拉之間是歷史遺留下來的衝突的話，那麼如今魏曦與他們完全是彼此生死與共的敵人了。事實上，不提基於本源與意念的衝突，但是魏曦先前聯手自然諸神消滅馬拉好不容易掌控的蘭格王國，如今又對勞薇塔麾下的丹佈雷斯的進攻，彼此之間的仇恨可是大了去了，成為真正的死仇，魏曦倒不必怕兩位神祗，自己本身比他們強大很多不說，自己擁有一個完整的王國以及與諸神的友誼就足以震懾他們，以及他們頭上的主神。但是魏曦想要消滅二神也是不容易的，馬拉畢竟是強大的風暴與毀滅之神塔烙斯的從神，其神國也緊挨塔烙斯的毀滅之塔，加上主場優勢沒有五位以上強大神力的全力出手對付不了的，何況還有其他狂怒諸神呢！
至於虐待女神勞薇塔，倒是有些操作的地方，勞薇塔曾經是黑暗眾神的一員，與毒疫女神塔洛娜一起侍奉前任謀殺之神巴爾。自從巴爾死後，這兩位實力低微的女神不得不逐漸臣服於暗夜女神莎兒的力量之下，以尋求保護。然而在暴政之神班恩迴歸之後，勞薇塔對莎兒的忠誠也開始出現動搖，漸漸對班恩大獻殷勤。這自然引起了莎兒的不滿，只不過勞薇塔的神國緊鄰班恩，莎兒一時還不能把她怎麼樣而已，畢竟在一位強大主神的庇護之下，短時間倒也不至於讓人打上門去。不過，從神也是分很多種的，這種彼此獨立形式的從神更多的像是大小國的附屬關係，而非如精靈諸神或者炎黃諸神之間將彼此相接，攻防一體的自治形式，那就有了更大的可操作空間。
死王丘陵是阿凱恩人的榮耀之地，也是悲傷之地，這群野蠻人崇拜自己的祖先，那些曾經帶領他們征服周邊的王者，其實在早期他們曾經獲得血腥獸王馬拉黑血之民教團的支援，因此他們為他們的王者建立了一座座裝滿了寶藏的王陵，瑪拉的黑血之民教團也給阿凱恩人在裡面安置了大量的守衛和守護結界來保護它。但是阿凱恩人的生活與對祖先的崇拜導致他們信仰的不虔誠，因此在上一次動盪中被勞薇塔的教會攫取了勝利果實，可憐他們還不知道這本身就是一個巨大的陰謀，勞薇塔與馬拉可是一對惺惺相惜的奸