實就是滑入了一個無盡怪圈，尤其是那些作為代表的早期諸神無能，被深淵與地獄入侵成功了，他們的隕落或多或少與此也有關。這這個晶壁系之所以會大力吸取異晶壁系力量，正是因為它本身已經無法解決了，因此它才吸取一切正常晶壁系的知識與力量，這也是外來者為什麼在早期總會獲得本源親睞的原因。其實，在我看來這類神職最大的利益恰好在於深淵與地獄，將殺戮，將黑暗，將暴戾，甚至將死亡引入深淵與地獄，恰恰會獲得本源的無限親睞，但是深淵與地獄的強大卻使得他們畏懼，欺軟怕硬正是智慧生物的特點之一，這也是為什麼我一再提醒你們不要為了力量被信仰汙染的原因，也是為什麼我不贊成神系內擁有此類神職的原因——道到凝處唯純然，死亡與黑暗不是邪惡，只是它們經常伴隨著邪惡，它們或許本身並不邪惡，但是其過程中總是伴隨著邪惡的誘惑，記住真正的邪惡唯有是對本源的褻du，除了這點再多的殺戮與死亡都不是邪惡。”
“那麼如此說來，幫助察斯薩封神也就不會獲得業力了，畢竟他能夠點燃神火也就意味著他代表著大道之一。”
“那也不是，固然他代表著大道之一，但是其本身卻依舊是邪惡的，這點無可否認，我們幫助其封神，尤其造成的殺伐豈會完全與我們無關？尤其是這位恐怕也是一位欺軟怕硬的存在，在與深淵或地獄艱苦作戰和在大地之上爭取信仰相比，恐怕他會選擇後者，由此產生的業力雖然絕大多數算他的，但是我們又豈能完全不受，唯有以功德化解罷了。”
“啊！那……”
“你們明白為什麼我不願意凝結本身的神性來為其塑造神格，而是要辛苦的去奪取當年巴爾留下來的神性嗎？這正是因為因果，也是因為功德的緣故。在我原本那個世界有一句話叫做：神祗畏因，眾生畏果；其實神祗們真正怕的正是這惡果，而並非神祗不受惡果，恰恰因為神祗洞悉一切因果原由，因此他們才會畏懼會造就惡果的因，與其畏果，不如畏因；而眾生目光短淺也無法洞悉世像，因此他們只能等待結果，故而，神祗行事才必與凡人不同。我等因信仰而在，而存，而獲大能，當知道天之道是損有餘而補不足，眾生信仰我必引導守護，有來有往這才是正道，否則一切力量也無非是空中樓閣罷了。如果我用自己的神性來塑造神格，那麼與奪取當年巴爾留下來的神性由其自己塑造神格，其因果孰輕孰重？要知道，本源無情，故而其獎罰無私，但是本源無識，也就意味著有了偷天之機，這也是魏吉他們行走的道，在異世界大放異彩的大道，天道雖然只有那遁去的一，但是這一之下卻又無數路徑，封神如是，修道如是，就看誰能找到那最後的一扇門了。他自封神，卻承接的是前任巴爾的因果，我所承受的並不多，而且如果他能夠將那個瘋子從強大神祗寶座下拉下來本身自然會造成邪惡之間的內鬥，這其實即使惡業當也是善果，孰對孰錯誰又能看的清楚了，本源無私，大道無痕，就讓它來做最後裁決吧！”
幾位神祗的化身要想進攻一個有領主的深淵或者地獄並不容易，因此在位面內領主的能力與神沒什麼差別，甚至一真身一化身的差距就會輕易將神祗踩在腳下，歷史上深淵或地獄領主奴役神祗的事例並非沒有，但是一旦出了領主自己的位面和主物質位面，哪怕是最強大的深淵王子狄摩高根的化身，也是任何神祗都能蹂躪的，至少單對單如是，因為神的化身往往是神實力的一半，而君王們的投影化身永遠不會超過半神的力量，這也是深淵與地獄控制自己寵兒的重要手段——是寵兒也是奴隸，豈容你任意逃脫！
這裡作為提亞瑪特的監獄，魏曦等神的化身一降臨自然第一時間為她所知曉，整個位面碎片的禁制規則立刻活躍起來，無數封印的惡魔雕像鮮活起來並迅速向著三神的化身攻去，原本昏暗的天空更加昏暗血紅，無所不在的負能量更加凝重，即便是以負能量為生低階魔鬼甚至都不堪承受，來自多次元宇宙靈魂孕育之初就伴生的邪惡氣息壓得魔鬼們幾乎踹不過起來，神的領域豈容輕易進犯。
“邪惡與毀滅領域，提亞瑪特盡然在這裡放置了一絲神魂，看來她對這個察斯薩還蠻看重的。”風與狩獵之神陳陽帶著厭惡說道，偏向善良的他雖然說不上大善但是由於在封神前後都一直在與邪惡勢力作戰，因此本能的對邪惡勢力帶有厭惡感。之所以說這裡只是一絲神魂而非化身，其區別就在於施展力量時的自主性上，神魂並沒有自主思維能力，神祗們對此自然一目瞭然，但是能夠駕馭神的領域的，自然必須要有神的一部分靈魂存在，哪怕一絲。
“兩位殿下，邪惡與否不是我們